2026-04-05T04:48:59Z https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/oai

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/8 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Islamic Ethics and Abortion In The Schools of Hanafiyah and Malikyah Latief, Juhansar Andi Islam Aborsi Hanafiah Malikiyah This study aims to discuss about abortion in Islamic ethical schools; Hanafiah and Malikiah Schools. Ethics and abortion are investigated, as well as their opinions and arguments about it. This is a library research conducted in order to find preconditions and arguments on abortion based on Islamic ethics. It sees and analyzes their different interpretation and understanding on abortion. This study then find that for Hanafiyans School, the iddah happens after 120 day or 4 months, while some of others say that it happens after 80 days there are some also state that it happens after 42 days. Otherwise, Malikiyans mention that it happens after 40 days. Abortion before iddah for most of Hanafiyah School is permitted. In contrast, most of Malikiyans totally forbid it even the fetus is still in the contraception period. Penelitian ini bertujuan untuk mendiskusikan tentang aborsi dalam mazhab-mazhab etika Islam, yakni Hanafiah dan Malikiah. Etika dan aborsi diselidiki, serta pendapat dan argumen tentang hal itu. Ini adalah penelitian kepustakaan dilakukan untuk mencari prasyarat dan argumen tentang aborsi berdasarkan etika Islam. Ia melihat dan menganalisa perbedaan interpretasi dan pemahaman tentang aborsi. Penelitian ini kemudian menemukan bahwa untuk mazhab Hanafy, masa iddah terjadi setelah 120 hari atau 4 bulan, sementara beberapa yang lain mengatakan bahwa itu terjadi setelah 80 hari ada beberapa juga menyatakan bahwa itu terjadi setelah 42 hari. Jika tidak, penganut Malikiyah menyebutkan bahwa itu terjadi setelah 40 hari. Aborsi sebelum iddah bagi sebagian besar mazhab Hanafy diperbolehkan. Sebaliknya, sebagian besar penganut Malikiyah benar-benar melarang bahkan janin masih dalam jangka kontrasepsi. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/8 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 23-40 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/8/7 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/9 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Dinamika Gender dan Peran Perempuan dalam Ekonomi Keluarga Mujahidah, Mujahidah gender keluarga perempuan ekonomi This paper describes the dynamics of gender discourse and the discourse that hasmanaged to penetrate paternalistic culture. Gender discourse drew the attention ofmany parties, even the mainstream has become a significant influence on socialchange. Gender struggles and movements have paved the public perception ofwomen as weak creatures are subordinated to the social reality of society.Pragmatically, the dynamic of gender has influenced the relationship between menwith the women in the marital status. Acknowledgment of gender equality hasopened up the space between the husband and wife in the same position in mattersof rights and obligations in the conduct of family life. It is including responsibility ofprotection, safety, welfare, and living for the family. Tulisan ini mendeskripsikan tentang dinamika dan diskursus wacana gender yangtelah berhasil menembus budaya paternalistik. Wacana gender banyak menyitaperhatian berbagai pihak, bahkan telah menjadi mainstream yang berpengaruhsecara signifikan terhadap perubahan sosial kemasyarakaatan. Perjuangan dangerakan gender telah meretas persepsi masyarakat yang menganggap perempuansebagai makhluk lemah yang dinomorduakan dalam realitas sosial masyarakat.Dalam wilayah pragmatis, paham gender berimplikasi terhadap hubungan antaralaki-laki dengan perempuan dalam status hubungan suami istri. Kesadaran gendertelah membuka ruang kesetaraan antara suami dan istri dalam posisi sama dalampersoalan hak dan kewajiban dalam menjalankan kehidupan rumah tangga.Termasuk di dalamnya tanggung-jawab perlindungan, keamanan, kesejahteraan,dan nafkah untuk keluarga. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/9 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 1-22 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/9/6 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/10 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Pemerintahan dalam Perspektif Al-Quran Muid, Fahrul Abd. Pemerintahan al Quran Governmental is very important for a community of nations, because the government guarantee an orderly system of life will be realized. In Islam, it is widely known the term “al-siyasah al-syar’iyyah” (religious politics) and formal leadership are so-called caliphate, sultan, Imamat, and uli al-amr. The Qur’an does not specify a particular form and style of government for Muslims; therefore, they have the freedom to choose the form of government. The Qur'an only contains the basic values of ethics and political morality as a foundation of a state or a nation. Government (khalifah), in carrying out development tasks should refer to its functions and duties as the khalifah. That is the responsibility of realizing the benefit for the people based on four basic principles: honesty, justice, discipline, and consultation (democracy). Pemerintahan sangat penting dalam suatu komunitas bangsa, karena dengan pemerintahan jaminan atas tata kehidupan yang tertib akan terwujud. Dalam Islam dikenal term “al-siyasah al-syar’iyyah” (politik keagamaan)  dan kepemimpinan formal yang disebut khilafah, sulthan, imamah, dan uli al-amr. Al-Quran tidak menentukan bentuk dan corak pemerintahan tertentu bagi kaum Muslim, maka mereka memiliki kebebasan untuk memilih bentuk pemerintahan. Al-Qur’an hanya mengandung nilai-nilai dasar etik dan moralitas politik sebagai landasan dalam berbangsa dan bernegara. Pemerintah (khalifah),  dalam melaksanakan tugas-tugas pembangunan harus mengacu kepada fungsi dan tugas ke-Khalifahannya. Yaitu tanggung jawab mewujudkan kemaslahatan rakyat berdasarkan empat prinsip pokok yaitu: amanat (jujur), keadilan (keselarasan), ketaatan (disiplin), dan musyawarah (demokrasi). Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/10 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 41-58 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/10/8 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/11 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Perilaku Ekonomi Perspektif Islam Asy’ari, M. ekonomi perilaku etika Islam This paper examines the economic behavior according to Islamic ethics. In economic theory, human behavior deals with four issues: production, distribution, service and consumption. There are four things assessed in Islamic ethics, four things related to the purpose of human life, the concept of good luck, property rights, and employment. The main argument proposed in this article is that Islam does not rule out the existence and worldly possessions, as long as they do not ignore the life hereafter. The purpose of life and human life is to gain happiness in this world and the hereafter as well. Therefore, ethics of Islam appreciate the professional as an integral part of religious orders.  Makalah ini membahas perilaku ekonomi menurut “Etika Islam”. Teori ekonomi, perilaku manusia berkenaan dengan empat hal: produksi, distribusi, jasa dan konsumsi. Dikaitkan dengan etika Islam, keempat hal tersebut berkenaan dengan tujuan hidup manusia, konsep rizki, hak milik, dan lapangan kerja. Argumen yang diusung dalm artikel ini  bahwa Islam tidak mengesampingkan eksistensi harta benda dan kehidupan duniawi, sepanjang tidak mengabaikan kehidupan ukhrawi. Tujuan hidup dan kehidupan manusia adalah mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat sekaligus. Karena itu, etika Islam menghargai profesi sebagai bagian integral dari perintah agama.  Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/11 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 59-72 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/11/9 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/12 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Organisasi Islam dan Pengembangan Hukum Islam di Indonesia Fitriyani, Fitriyani organisasi Islam Muhammadiyah Hukum Islam Persis NU This paper discusses about Islamic organizations and its influence on the formation and development of Islamic law in Indonesia. The idea to incorporate Islamic law into the reality of the lives of the people of Indonesia is in line with the call for reform of Islamic law which arises in most Mulsim countries since the early twenty century. Institutional and constitutional reforms at the level of religious organizations such as Muhammadiyah, Nahdatul Ulama (NU), and the Islamic Union (Persis), which are often regardd as the modern movement of Islamic organizations in Indonesia. Tulisan ini membahas mengenai organisasi Islam dan pengaruhnya dalam pembentukan dan pengembangan hukum Islam di Indonesia, Adapun pembahasan yang diangkat adalah mengenai gambaran umum organisasi-organisasi Islam di Indonesia serta pengaruhnya terhadap pembentukan dan pengembangan hukum di Indonesia. Gagasan untuk memasukkan hukum Islam ke dalam realitas kehidupan masyarakat Indonesia adalah sejalan dengan seruan untuk melakukan reformasi hukum Islam yang mengemuka dikebanyakan negara Muslim semenjak awal dekade abad ke-20. terjadinya pembaruan di tingkat kelembagaan organisasi-organisasi keagamaan seperti Muhammadiyah, Nahdlatul ulama (NU), dan Persatuan Islam (Persis) yang sering disebut sebagai gerakan modern Islam Indonesia. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/12 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 73-90 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/12/268 Copyright (c) 2010 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/13 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Ekonomi Islam VS Ekonomi Kapitalis HM, Muhdar ekonomi Islam ekonomi Kapitalis This paper describes some differences in the Islamic economic system and the capitalist economic system. The sources of Islamic economic system are clear, i.e., the Koran and the hadits. The foundation of Islamic economics is distinctive, unique and different with the capitalist economic system or socialist economic system. In a capitalist economic system, economic activities carried out solely to gain benefits and materials; hence, capitalist negates the interests of common people. There is also no guarantee of perfection in capitalist economic system; even it can lead disaster to the people. Tulisan ini memaparkan perbedaan sistem ekonomi Islam dan sistem ekonomi kapitalis. Sumber pemikiran sistem ekonomi Islam adalah aqidah dan ideologi Islam yang landasan pijakannya al-Qur’an dan as-Sunnah. Dengan landasan ini ekonomi Islam bersifat khas, unik dan berbeda dengan sistem ekonomi kapitalis ataupun sistem ekonomi sosialis/komunis. Dalam sistem ekonomi kapitalis, kegiatan ekonomi dilakukan semata-mata karena faktor manfaat dan materi saja, sehingga tidak memperhatikan kepentingan orang banyak. Juga tidak ada jaminan kesempurnaan sistem ekonomi ini bahkan membawa bencana yang menyengsarakan rakyat.  Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/13 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 91-106 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/13/269 Copyright (c) 2010 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/14 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Kanunisasi Hukum Islam di Indonesia Ishak, Ajub kanunisasi hukum Islam Indonesia This paper explores the implementation of Islamic law in Indonesia. Islamic law has been established and legally recognized in Indonesian Muslim society which certainly has the power to force the application of Islamic law to the people, especially Muslims. Canons of Islamic law derived from revelation to man; therefore, it is different with the canons of Islamic jurisprudence that there is no compulsion for the implementation involves aspects of human life, especially Muslims. In Indonesia, the canons of Islamic law had been implemented but are still limited in the scope of civil Islam. More specifically related to family law and its implementation is particularly devoted to the Muslim community. Tulisan ini mengulas tentang pelaksanaan hukum Islam di Indonesia. Hukum Islam ditegakkan dan sudah berlangsung serta diakui keberadaannya secara sah di lingkungan masyarakat Islam Indonesia yang tentunya mempunyai kekuatan memaksa dalam penerapan syariat Islam di tengah-tengah masyarakat khususnya umat Islam. Kanun hukum Islam bersumber dari wahyu untuk manusia, karenanya kanun hukum Islam berbeda dengan fikih yang tidak ada paksaan untuk pelaksanaannya  meliputi aspek kehidupan manusia khususnya umat Islam. Di Indonesia, kanun hukum Islam sudah diterapkan tetapi masih terbatas dalam ruang lingkup perdata Islam. Yang lebih khusus lagi berkaitan dengan hukum keluarga dan penerapannya dikhususkan kepada masyarakat Islam. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/14 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 107-118 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/14/10 Copyright (c) 2010 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/15 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Fiqh Anak di Indonesia Darwis, Rizal al-Hadhanah fiqh anak islam This article describes the concept of children fiqh in Indonesia with discussions covering status and child care. A child can legitimately be said to have a blood relationship with her/his father if she/he was born in a legitimate marriage. If the child is born illegitimately; then, she/he cannot be attributed to his/her father, except his/her mother alone. In the case of child care, most scholars have differed fiqh perspective. Many fiqh scholars stated that women has the authority to care for and educate children is more appropriate care for and educate children because their feminine nature. However, Hanafi and Maliki schools of thought argued that nurturing, caring and educating children is the right caregiver (mother or a representative). Associated Muslim scholars contended that the right of al-hadhanah is the rights of the two parents. Wahbah al-Zuhailiy argued that the rights of alhadhanah belong to association between mother, father and children. If a dispute arises among these three parties; then, the priority is focused on the rights of the cared-child. Artikel ini memaparkan konsep fiqh anak di Indonesia dengan pembahasan meliputi status dan pemeliharaan anak. Seorang anak dapat dikatakan sah memiliki hubungan nasab dengan ayahnya jika terlahir dari perkawinan yang sah. Apabila anak yang dilahirkan tidak sah, maka ia tidak dapat dihubungkan dengan bapaknya, kecuali kepada ibunya saja. Dalam hal pemeliharaan anak, maka ulama fiqh berbeda pendapat, Ulama fiqh menetapkan bahwa kewenangan merawat dan mendidik lebih tepat dimiliki kaum wanita karena naluri kewanitaan mereka. Mazhab Hanafi dan Maliki berpendapat bahwa mengasuh, merawat dan mendidik anak merupakan hak pengasuh (ibu atau yang mewakili). Jumhur ulama berpendapat bahwa hak al-Hadhanah itu menjadi hak bersama, antara kedua orangtuanya. Wahbah al-Zuhailiy berpendapat bahwa hak al-Hadhanah itu hak berserikat antara ibu, ayah dan anak. Apabila terjadi pertentangan antara ketigaorang ini, maka yang diprioritaskan adalah hak anak yang diasuh. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/15 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 119-140 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/15/11 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/16 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Mark Up, Bai` bi Tsaman Ajil dan Kredit menurut Manajeman Keuangan Islam Mustofa, Mustofa mark up kredit murabahah bai tsaman wa ajil This paper is aimed to provide a clear picture of differences in interest or usury and mark-up that has sometimes lead to miss-interpretation within community in a variety of banking transactions, especially on credit. The difference in price (mark up) in a murabahah transaction by “bai `bi tsaman ajil” cannot be equated with loan transactions in conventional banks, if the mark up its credit determination based on changes in interest rates that apply to each bank and can be changed at any time based on changes in interest rates, and determination that is made unilaterally by the creditor without first bargaining with the debtor. While at “murabahan bai wa tsaman ajil”, setting his mark up is made in advance at the time of the transaction and does not change until the end of the agreement. Tulisan ini bertujuan menggambarkan tentang perbedaan bunga atau riba dan mark up yang selama ini terkadang menimbulkan mis-interpretasi di masyarakat dalam berbagai transaksi di perbankan khususnya pada kredit. Perbedaan harga (mark up) dalam transaksi murabahah dengan “bai` bi tsaman ajil” tidak dapat disamakan dengan transaksi kredit di bank-bank konvensional, bila dalam kredit penetapan mark up nya didasarkan pada perubahan tingkat suku bunga yang berlaku pada masing-masing bank dan bisa berubah sewaktu-waktu berdasarkan perubahan tingkat suku bunga, dan penetapan itu pun dilakukan secara sepihak oleh pihak kreditor tanpa ada tawar menawar terlebih dahulu dengan pihak debitor. Sementara pada murabahan “bai tsaman wa ajil”, penetapan mark up nya dilakukan di muka pada saat transaksi dilakukan dan tidak berubah hingga akhir masa perjanjian. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/16 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 141-158 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/16/12 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/17 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Fikih Lingkungan Ghufron, Muhammad al Bi`ah Fikih Ijtihad This paper discusses the concept of environment in the perspective of Islamic law (fiqh). Understanding of environmental issues (fiqh al bi `ah) and the treatment needs to be placed on an ethical and moral foundation to support all efforts that have been made and nurtured during this even though it has not been able to cope with environmental degradation. Fiqh environment in order to awaken people of faith to realize that environmental issues are not released from the responsibility of man who is faithful and a mandate from Allah to preserve and protect nature from all sorts of damage and destruction that resulted in his own life-threatening. Environmental conservation law is fardlu kifayah. That is, all those individuals and groups responsible for environmental protection, and should be involved in the handling of environmental damage. Tulisan ini membahas konsep lingkungan dalam perspektif hukum Islam (fiqh). Pemahaman masalah lingkungan hidup (fiqh al bi`ah) dan penanganannya  perlu diletakkan diatas suatu pondasi etika dan moral untuk mendukung segala upaya yang sudah dilakukan dan dibina selama ini meski ternyata belum mampu mengatasi kerusakan lingkungan hidup. Fiqh lingkungan menyadarkan manusia yang beriman supaya menginsafi bahwa masalah lingkungan hidup tidak dilepaskan dari tanggungjawab manusia yang beriman dan merupakan amanat dari Allah SWT untuk memelihara dan melindungi alam dari segala macam kerusakan dan pengrusakan yang berakibat mengancam hidupnya sendiri. Hukum pelestarian lingkungan hidup adalah fardlu kifayah. Artinya, semua orang baik individu maupun kelompok bertanggung jawab terhadap pelestarian lingkungan hidup, dan harus dilibatkan dalam penanganan kerusakan lingkungan hidup. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/17 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 159-176 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/17/13 Copyright (c) 2010 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/18 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Posisi Fatwa dalam Diskursus Pemikiran Hukum Islam Kau, Sofyan A. P. hukum Islam ideologi fatwa Fatwa is a dynamic product of Islamic law. As a result of ijtihad, the presence of a fatwa does not stand alone. Hermeneutically, there are many factors that influence the inference-making legal decisions (fatwa), although theoretically the legal decision based on legal texts and particular methodology. This paper shows that there have been methodological inconsistencies in the fatwa. Fatwa is typically based on conventional methods, i.e., by referring to the al-Quran, Hadith, Consensus and kiyas. However, in certain cases, this method is not applied. This is due to several factors including ideological factor. Fatwa adalah salah satu produk hukum Islam yang dinamis. Sebagai sebuah hasil ijtihad, kehadiran fatwa tidak berdiri sendiri. Secara hermeneutik, ada banyak hal yang turut berpengaruh dalam pengambilan penyimpulan keputusan hukum (fatwa), meskipun secara teoritis keputusan hukum tersebut didasarkan kepada nash-nash hukum, dan dengan metodologi tertentu.Tulisan ini menunjukkan bahwa terdapat inkonsistensi metodologis dalam fatwa. Fatwa lazimnya didasarkan kepada metode konvensional, yaitu dengan merujuk kepada al-Quran, hadist, ijmak dan kiyas. Tetapi dalam kasus-kasus tertentu, metode ini tidak diberlakukan. Hal ini dikarenakan beberapa faktor di antaranya faktor idiologi. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/18 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 177-184 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/18/14 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/19 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Pluralitas Mazhab dalam Fikih Rahman, M. Gazali fikih ikhtilâf ukhuwah This paper describes why Indonesian Muslims are polarized in a different understanding of the shari'a law. Recently, brotherhood and unity among Muslims considered still hazardous and agonizing. Despite the fact that the difference among the Muslims is about the matters of furu'iah; yet, its implication becomes widening and reaching other significant aspects such as determination of various legal provisions concerning the dimensions of faith, worship, and social life. In order to increase awareness and development of Muslim brotherhood, there have to be concern on maintaining condition ukhuwah cultures, patience, inclusiveness, and acknowledgement of the truth. Muslims also are supposed to not impose a uniformity that does not or has not received by other parties, and endorse similarities that exist of any differences. Tulisan ini mendeskripsikan bagaimana umat Islam Indonesia terpolarisasi dalam berbagai pemahaman tentang syariat. Bangunan persaudaraan dan persatuan sesama umat Islam dewasa ini masih riskan dan menyedihkan. Meskipun pada dasarnya perbedaan pendapat hanya berkisar pada hal-hal yang sifatnya furu’iah, namun implikasinya begitu luas merambah pada aspek lain yang cukup signifikan dalam penentuan berbagai ketentuan-ketentuan hukum yang menyangkut dimensi-dimensi akidah, ibadah, dan muamalah. Dalam rangka peningkatan dan pengembangan kesadaran ukhuwah islamiyah, diperlukan sikap-sikap dasar yang dapat mengkondisikan tumbuhnya budaya ukhuwah seperti sikap sabar, lapang dada, terbuka, maupun mengakui kebenaran. Juga tidak memaksakan keseragaman yang tidak atau belum diterima pihak lain, mengutamakan kesamaan yang ada dari setiap perbedaan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/19 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 185-196 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/19/15 Copyright (c) 2017 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/20 2023-10-11T13:39:40Z au:ART

Perjanjian Asuransi Modern dalam Hukum Islam Sofhian, Sofhian asuransi hukum Islam perjanjian This paper explores some thoughts on modern insurance in the study of Islamic law. Also the commercialized insurance agreement in implementation which is classified haram according to Islamic law. And, the social-oriented insurance in order to create social welfare is acceptable of Islamic shari'ah. The concept of insurance is prohibited in the Islamic shari'ah is the concept of insurance in the treaty should be based on “aqad takafuli” or mutual help and in easing the burden or unprecedented risk, which is also called the "Kafal deed". Tulisan ini memuat tentang beberapa pemikiran tentang asuransi moderen dalam kajian hukum Islam. Pandangan perjanjian asuransi yang bersifat komersial dalam pengimplementasinya dipandang haram menurut ketentuan hukum Islam. Akan tetapi asuransi yang sifatnya sosial dengan tujuan untuk menciptakan kesejahteraan masyarakat dapat diterima dalm Syari’at Islam. Konsep asuransi yang dibolehkan dalam Syari’at Islam adalah konsep asuransi di dalam perjanjiannya harus didasarkan pada aqad Takafuli atau tolong-menolong dan saling membantu dalam meringankan beban atau resiko yang tidak diperkirakan sebelumnya, yang disebut juga dengan “Perbuatan Kafal”. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2017-05-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/20 Al-Ulum; Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum; 197-222 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/20/16 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/178 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Membentuk Karakter Melalui Pendidikan Berbasis Nilai Yusuf, Muhammad pendidikan Islam Pendidikan nilai pembentukan karakter hikmah kisah This article explores some evidences on unsatisfactory educational achievement. It particularly is focused on its failure in forming good character for society. This fact shows the proven that there is a “crucial” gap between the objectives of National education and the education result which has been gained. Al-Quran pays attention toward education which oriented to character building and understanding of plenary values. Character building according to Al-Quran should be started from ‘the inner’ of man. The values is internalized and done to be custom to form good character. Al-Quran shows some examples by asking the man to experience the objects and take lesson from them in Islam terms “ibrah” from good models which full of plenary values and is hoped to form the man who have good attitude, large knowledge, good faith and religion. Artikel ini mengungkap fakta mengenai hasil pendidikan yang mengecewakan terutama kegagalannya dalam membentuk karakter yang baik bagi masyarakat. Fakta itu menunjukkan bukti adanya kesenjangan yang “menganga” antara tujuan pendidikan Nasional dengan hasil pendidikan yang dicapai.Al-Quran memberikan perhatian terhadap pendidikan yang berorientasi pada pembentukan karakter (character building) dan penghayatan terhadap nilai-nilai luhur. Pembentukan karakter menurut Al-Quran harus dimulai pada ‘sisi dalam’ (anfus) manusia.Nilai-nilai tersebut diinternalisasi dan diamalkan untuk menjadi kebiasaan yang membentuk karakter yang baik.Al-Quran menampilkan contoh-contoh dengan mengajak manusia untuk mengempirisasi objek itu serta mengambil ‘ibrah dari kisah-kisah teladan yang sarat dengan nilai-nilai luhur yang diharapkan membentuk manusia yang berakhlak mulia, berilmu, beriman dan bertakwa. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/178 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 1-24 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/178/157 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/179 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam Ainiyah, Nur Pendidikan Agama Islam PAI Pendidikan Pendidikan Karakter Karakter This writing is presenting about the role of Pendidikan Agama Islam (PAI) lesson toward students. Pendidikan Agama Islam (PAI) is one of the most importances pilar of character education. Character education will build well, if it is started from cultivating religious sense of students, therefore, PAI lesson become one of supporting lesson of character education. Through PAI teaching and learning, the students is taught belief of God as the basic of their religion, taught al quran and hadits as their way of life, taught fiqih as law signs in doing Islam teaching, taught Islam history as a good life example, and taught ethica as the way of human character. Tulisan ini akan membahas tentang peran pedidikan agama Islam di sekolah dalam pembentukan karakter peserta didik. Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan salah satu pilar pendidikan karakter yang paling utama. Pendidikan karakter akan tumbuh dengan baik jika dimulai dari tertanamnya jiwa keberagamaan pada anak, oleh karena itu materi PAI disekolah menjadi salah satu penunjang pendidikan karakter. Melalui pembelajaaran PAI siswa diajarkan aqidah sebagai dasar keagamaannya, diajarkan al-Quran dan hadis sebagai pedoman hidupnya, diajarkan fiqih sebagai rambu-rambu hukum dalam beribadah, mengajarkan sejarah Islam sebagai sebuah keteladan hidup, dan mengajarkan akhlak sebagai pedoman prilaku manusia apakah dalam kategori baik ataupun buruk. Oleh sebab itu, tujuan utama dari Pembelajaran PAI adalah pembentukan kepribadian pada diri siswa yang tercermin dalam tingkah laku dan pola pikirnya dalam kehidupan sehari-hari.Disamping itu, keberhasilan pembelajaran PAI disekolah salah satunya juga ditentukan oleh penerapan metode pembelajaran yang tepat. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/179 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 25-38 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/179/159 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/180 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pendidikan Karakter: Al-Qaulu Al-Qadim wa Al-Qaulu Al-Hadits Arsyad, Azhar Al-Qaulu Al-Qadim Al-Qaulu Al-Hadits Pendidikan Karakter Pendidikan Islam This articlediscusses about character building education, Al-Qaulu Al-Qadim Wa al-Qaulu Al-Hadits. Education, accordingly, isaimed to improve the ability of controlling emotion, have tolerant (samahah) and inclusive, that is to invest moral values, such as honesty, loyalty, integrity, trustworthy, respect, responsibility, fairness, and caring. Character building is also intended to make students as cultivating students’ practical skills, creativity, industriousness, cultivating students innovative spirit, self-confidence, andwisdom. Ultimately, all theseelements have been mentioned above will be obtained through character education. Tulisan ini membahas tentang pendidikan karakter, Al-Qaulu Al-Qadim Wa al-Qaulu Al-Hadits. Pendidikan dimaksud bertujuan untuk meningkatkan kemampuan mengendalikan emosi dan bersikap samahah (toleran) dan terbuka, bagaimana menanamkan nilai nilai kejujuran (honesty), loyalitas, dan integritas (integrity), dapat dipercaya (amanah.trusworthy), memperlakukkan orang lain dengan respek (respect), bertanggung jawab (responsible), adil (fair), serta peduli dan kasih (caring), memiliki ciri manusia trampil (cultivating students’ practical skills), kreatif, kerja keras, bersemangat (cultivating students innovative spirit), mandiri, percaya diri, bijak, tekun, tegar, tertib, sadar hukum dan aturan, disiplin, damai, dan hormat, santun, suka menolong, dan baik serta rendah hati. Semua unsur yang disebut di ataslah yang ingin dicapaidalam pendidikan karakter. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/180 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 39-72 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/180/158 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/181 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pendidikan Karakter pada Psikolinguistik Bahasa Arab Rusydi, Muhammad Psikolinguistik Pembelajaran Bahasa Arab Pendidikan Karakter This article is going to discuss about psycholinguistics point of view in the Arabic language which is oriented to character education. When education meets some principles obstacle in putting human be a human to be better as basic orientation of education, national character education emerges with four pillar of development whichare included heart cultivation, thought cultivation, sense cultivation, and physical cultivation as the manifestation of Pancasila moral values. In psycholinguistic point of view, Arabic language lesson tends to be considered as an activity which erodes nationalism in using Indonesia language as united language. However, Arabic language can be a process to strengthen the nationalism by integrating the four pillar of national character education in learning Arabic language. Tulisan ini akan membahas tentang dimensi psikolinguistik bahasa Arab yang berorientasi pendidikan karakter. Saat pendidikan mengalami berbagai kendala prinsip dalam memanusiakan manusia menuju perubahan yang lebih baik sebagai orientasi dasar pendidikan, pendidikan karakter bangsa muncul dengan menawarkan empat pilar pengembangan yang meliputi olah hati, olah pikir, olah rasa, dan olah raga sebagai menifestasi dari nilai luhur pancasila. Dalam dimensi psikolinguistik, pembelajaran bahasa Arab yang cenderung dianggap sebagai suatu aktivitas yang mengikis nasionalisme akan kecintaan terhadap bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan bisa menjadi proses yang semakin memperkokoh nasionalisme tersebut dengan melakukan integrasi keempat pilar pendidikan karakter bangsa tersebut dalam kegiatan pembelajaran bahasa Arab. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/181 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 73-86 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/181/160 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/182 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Peranan Orang Tua terhadap Pendidikan Karakter Remaja Putri menurut Islam Rahim, Arhjayati Remaja Putri Kepribadian Orang tua Pendidikan Karakter Islam Pendidikan Karakter This paperdiscusses about the role of parents on character-building education of girl teenagers in Islam view. Teenager phase in their live is only coming once in a life, the beautiful phase and at once crucial because this phase is transitional phase physically, emotionally and physiology to arrive to another phase which is referred to adultness, to properness thought and action. This phase is also identical with socialization and adaptation with the surrounding, so it is not amazing when we find that the point of view and the attitude of teenagers in every country is different because it is related to the culture and social domination of the surrounding. Teenagers tend to come to vulnerable condition;therefore,they need control and guidance from their parents primarily to theirages-phases, the condition of their parents’ idea and their understanding about personality, along with religious thought which are aimed to build their girls’ character. Then, the girls can face their teenager-phase properly and accordance with Islam teachings. Finally, these girls’ character will make them smarter, skilful, and faithful to their religion, namely Islam. Tulisan ini membahas tentang peranan orang tua terhadap pendidikan karakter remaja putri menurut Islam. Masa remaja dalam kehidupan manusia hanya datang sekali, masa yang indah sekaligus rentan karena masa ini merupakan masa transisi fisik,emosi dan psikologi menuju ke fase hidup selanjutnya yang mengarah pada kedewasaan, kematangan berfikir dan bertindak sebagai eksistensi sisi manusia. Masa ini juga identik dengan pergaulan dan adaptasi dengan lingkungan sekitarnya sehingga tidak mengherankan ketika pola fikir dan tingkah laku masing-masing remaja di tiap negara berbeda karena terkait masalah kultur dan dominasi sosial lingkungannya. Remaja cenderung akan mengalami kondisi yang labil sehingga di perlukan pengawasan dan bimbingan dari orang tua terutama pada remaja putri, kondisi pengetahuan dan pemahaman orang tua baik dari segi kepribadian dan pengetahuan keagamaan sangat berpengaruh terhadap pola didik terhadap karakter remaja putri sehingga mereka dapat melewati masa remaja dengan baik dan sesuai ajaran Islam sehingga menghasilkan generasi yang tangguh,berprestasi serta taat dan selalu berada dalam jalur Islam. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/182 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 87-102 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/182/161 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/183 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pendidikan Karakter Menuju SDM Paripurna HM, Muhdar IQ EQ SQ SDM Paripurna Islam Pendidikan Karakter The main objective of this article is to elucidate how character education in Islamic perspectivewhich creates outstanding human resource. Educational Character in Islam perspective is the education that set plenary human attitude and character on intellectual Questions (IQ), emotional Question (EQ), and spiritual Question (SQ). The totality of these IQs will form a perfectman, whichin Islam it isnamed “insân kâmil” or plenary human resource. Intellectual Question (IQ) forms rational thought. While emotional question is emotional which be one impulsive understanding system and have big effect, yet it is sometimes not logic. Both of these thought work in harmony and complete each other. Spiritual Question (SQ) is spiritual intelligence which forms human thought into truth in Islam term “shiddiq”, faithful “istiqamah”, believable “amanah”, “fathanah” and “tabliq”. The Synchronisation among Intellectual Question (IQ), and Spiritual Question (SQ) will make vertical relation between God and human (“Hablum minallah”) and horizontal relation between human and human (“Hablum minnannas”) which can become guidance for a responsible action in this world and the hereafter. Tujuan penulisan artikel ini adalah mengurai bagaimana pendidikan karakter dalam perspektif Islam menuju SDM Paripurna. Pendidikan karakter dalam perspektif Islam adalah pendidikan yang membentuk watak dan karakter manusia unggul dari sisi kecerdasan intelektual (IQ), emosional (EQ), dan spiritual (SQ). Totalitas dari tiga kecerdasan ini akan memebentuk manusia sempurna (insân kâmil) atau SDM paripurna. IQ membentuk kecerdasan pikiran yang bersifat rasional.Sedangkan cerdas secara emosional adalah pikiran emosional yang merupakan satu sistem pemahaman yang impulsif dan berpengaruh besar, terkadang tidak logis.Kedua pikiran ini bekerja dalam keselarasan, saling melengkapi. SQ adalah kecerdasan rohaniah yang membentuk pikiran manusia menjadi shiddiq, istiqamah, amanah, fathanahdan tabliq.Singkronisasi IQ, SQ dan SQ akan memebentuk relasi vertikal (Hablum minallah) dan relasi horizontal (Hablum minnannas) yang dapat dijadikan pedoman suatu perbuatan yang bertangung jawab didunia maupun diakhirat. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/183 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 103-128 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/183/162 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/184 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Kesadaran Diri Proses Pembentukan Karakter Islam Malikah, Malikah kesadaran diri Pendidikan Islam Pendidikan Karakter Islam This paper elaborates about self-awareness that is a process of forming the Islam character. In the self-awareness, human is faced on opposite side; that is, they are to know the power of strength and the weakness of ourselves. Both of them there is synergy, when the man can use them optimally and proportionally, the success of his/her can be gained. To grow the self-awareness is needed character forming which is started from the values is found from many kind of resources, then the values form thought pattern of someone totally and bear as vision. The vision turn into the mind area and form mind nuance, then totally come out as mentality, flow through physic area and bear action as attitude form. Tulisan ini membahas tentang kesadaran diri, proses pembentukan karakter Islam.Dalam kesadaran diri, manusia dihadapkan pada dua sisi yang saling bertolah belakang, yakni mengenal kekuatan yang dimiliki dan pengetahuan kelemahan yang ada pada diri. Di antara keduanya terhadap suatu sinergi, yang apabila suatu pribadi dapat menggunakannya secara proporsional dan optimal, maka puncak keberhasilan pribadi akan mungkin dapat dicapai. Untuk menumbuhkan kesadaran diri diperlukan pembentukan karakter yang dimulai dari adanya nilai yang diserap dari berbagai sumber, kemudian nilai tersebut membentuk pola pikir seseorang secara keseluruhan keluar dalam bentuk rumusan visi.Visi turun ke wilayah hati dan membentuk sesuana jiwa, yang secara keseluruhan keluar dalam bentuk mentalisasi, mengalir memasuki wilayah fisik dan melahirkan tindakan yang secara keseluruhan disebut sikap. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/184 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 129-150 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/184/163 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/185 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pendidikan Karakter dalam Perspektif Pendidikan Islam Tola, Baso Pendidikan Karakter Pendidikan Islam This writing is aimed to analysetheeducational character building according to Islamic education perspective. Since a man came upin the world, they have been equipped with spiritual potency such as mind of thinking, heart, desire, soul, and physic potency. All the potencies will develop in accordance to the stimulus which is given through education. The human mind will be smart and can be used to solve the problems, when it is educated, charged with intellectualexercises and filled it with many kinds of knowledge, in turns it will bear intellectual question. The human heart will get emotional and spiritual question, when it is given education, then they will get their emotional and spiritual question. Moreover, the desire, as motoric power, has a positive meaningas long as it is educated. Surely, the desire can be controlled. Tulisan ini akan mengkaji tentang pendidikan karakter dalam perspektif pendidikan Islam. Sejak manusia hadir ke dunia sudah dibekali potensi, berupa potensi akal, qalbu, nafsu, serta roh di samping potensi fisik jasmaniah. Semua potensi itu akan berkembang sesuai dengan stimulus yang diberikan lewat pendidikan. Akal manusia akan menjadi cerdas dan dapat digunakan untuk memecahkan problema kehidupan apabila akal itu dididik, diberi latihan-latihan intelektual dan diisi dengan berbagai ilmu pengetahuan, maka akan melahirkan kecerdasan intelektual. Demikian pula qalbu manusia akan mengalami kecerdasan emosional dan spiritual apabila diberi upaya-upaya pendidikan, sehingga manusia akan mencapai kecerdasan emosional dan spritualnya. Selanjutnya nafsu sebagai daya penggerak dapat dimaknai sebagai yang positif, sepanjang nafsu itu juga memperoleh pendidikan yang bernilai akhlak, sehingga nafsu itu terkendali dan dapat dikendalikan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/185 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 151-166 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/185/2358 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/186 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pendidikan Karakter Berbasis Sunnah Nabi Hairuddin, Hairuddin Etika Karakter Pendidikan Islam This paper elaborates about educational character based on Prophet Muhammad Saw’s traditions. Some problems are arising on our youth generation, such as narcotic distribution, free sex, students fighting, etc., make us and education practical to find a solution in order to save the generation. Finding solution for the problems have been mentioned above is not too difficult, since we are serious to study and understand Islam teaching. It is because one of the main objectives of delegating Prophet Muhammad Saw is to repair human character. The Prophet Muhammad Saw) that all his attitude and behaviour are reflection from Al Qur’an has been succeed to build one generation is known as Rabbani, namely the generation who perfect on their belief of God and their character. The qualified education theory is valid theory logically and comes from outdebating source or reference, and the theory is only met in the Quran and the traditions of the prophet Muhammad Saw which are the main theme of this journal. Tulisan ini membahas tentang pendidikan Karakter berbasisi sunnah Nabi. Munculnya berbagai persoalan yang mengepung para anak didik kita, mulai dari maraknya peredaran Narkoba, pergaulan bebas, tawuran antar pelajar, terlibat anggota geng motor, membuat kita dan praktisi pendidikan mencari solusi untuk menyelamatkan generasi ini dari persoalan tersebut. Mencari solusi terhadap persolan ini tidaklah susah jika kita ingin mengkaji dan mendalami ajaran agama Islam. Karena salah satu tujuan utama diutusnya Rasulullah adalah memperbaiki karakter manusia. Rasulullah yang semua tingkah lakunya merupakan cerminan dari Al Qur’an telah berhasil mencetak generasi yang dikenal dengan generasi Rabbani, yaitu generasi yang mapan dari segi Aqidah dan cakap dari etika/karakter. Teori pendidikan yang berkualitas adalah teori yang benar secara logika dan teori yang berasal dari sumber yang kokoh, dan teori itu hanya dapat dijumpai dalam Alquran dan Sunnah Rasululla Shallallhu ‘alaihi wa sallam yang merupakan bahasan utama dalam Jurnal ini. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/186 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 167-190 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/186/165 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/187 2024-10-18T23:10:45Z au:ART

Pendidikan Karakter Perspektif Pendidikan Islam Rakhmawati, Rakhmawati Kurikulum nilai Pendidikan Islam Pendidikan Karakter This article discusses about educational character on Islamic education perspective. Character education stresses the importance of unity between knowledge, attitude, and behaviour of each person to be able to life and collaborate, on family, and surrounding social communities. The realization of character educationon Islam perspective need special attention from parents, teachers, and the societies in forming children character early, included cognitive aspect, affective aspect, and physic motoric aspect. A trial to bear Islam young generation who have good faith to Allah and good character, then Islamic education as a lesson in school should be reconstruct included its curriculum. Islam lesson curriculum should put in priority the plenary values of Islam in its implementing; therefore, the character education in Indonesia will exist. Tulisan ini membahas tentang pendidikan karakter perspektif pendidikan Islam. Pendidikan karakter menekankan pentingnya keutuhan antara pengetahuan, sikap, dan perilaku tiap individu untuk dapat hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkungan keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. Terwujudnya pendidikan karakter perspektif Pendidikan Islam menghendaki keseriusan orang tua, guru, dan masyarakat dalam membentuk karakter anak sejak dini yang meliputi aspek kognitif (pengetahuan) afektif (sikap) dan psikomotornya. Sebagai upaya untuk melahirkan generasi muda Islam yang bertakwa kepada Allah dan berakhlakul karimah maka pendidikan Islam harus direkonstruksi termasuk kurikulumnya. Kurikulum pendidikan Islam seyogyanya mengutamakan nilai-nilai luhur dari agama dan budaya dalam impelementasinya demi terwujudnya pendidikan karakter di Indonesia. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2013-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/187 Al-Ulum; Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum; 191-214 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/187/166 Copyright (c) 2013 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/827 2023-04-13T21:25:50Z au:ART

Management Strategy for Muhammadiyah’s Aliyah Madrasah Education in Gorontalo Strategi Pengelolaan Pendidikan Madrasah Aliyah Muhammadiyah di Gorontalo Manahung, Muhammad Ramoend madrasah Muhammadiyah Pengelolaan Gorontalo This article analyzes the application of madrasah educational management strategies in Gorontalo Municipality. This study focuses on management in Madrasah Aliyah Muhammadiyah Gorontalo City is the process of implementing curriculum management strategies and the process of applying human resource management strategies. The results showed that, the strategy of managing education in Madrasah Aliyah Muhammadiyah Gorontalo. First, the application of curriculum management strategy consists of planning, namely the implementation of curriculum planning activities always involve all elements, the madrasah head participates in overcoming difficulties, supervision and assessment shows the results of the final stage evaluation (odd semester test) is quite good. Second, the implementation of Human Resources management strategies, namely teachers and employees appear professional in terms of: time attendance discipline, return, and neatness, carrying out tasks and responsibilities properly and professionalism of teachers in managing classes and changes in student behavior.  Artikel ini menganalisa penerapan strategi pengelolaan pendidikan madrasah di Kota Gorontalo. Studi ini fokus pada pengelolaan di Madrasah Aliyah Muhammadiyah Kota Gorontalo adalah proses penerapan strategi pengelolaan kurikulum dan proses penerapan strategi pengelolaan sumber daya manusia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, strategi pengelolaan pendidikan di Madrasah Aliyah Muhammadiyah Gorontalo. Pertama, penerapan strategi pengelolaan kurikulum terdiri atas perencanaan yakni pelaksanaan aktivitas perencanaan kurikulum selalu melibatkan semua unsur, kepala madrasah ikut mendampingi mengatasi kesulitan, pengawasan/penilaian menunjukkan hasil evaluasi tahap akhir (tes semester ganjil) cukup baik. Kedua, penerapan strategi pengelolaan Sumber Daya Manusia yaitu guru dan pegawai tampil profesional dalam hal: kedisplinan waktu kehadiran, kepulangan, dan kerapian, melaksanakan tugas dan tanggungjawab dengan baik dan profesionalisme guru dalam mengelola kelas serta perubahan perilaku peserta didik. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2019-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/827 10.30603/au.v19i2.827 Al-Ulum; Vol. 19 No. 2 (2019): Al-Ulum; 482-505 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/827/858 Copyright (c) 2019 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/955 2023-02-14T13:43:16Z au:ART

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1051 2023-04-13T21:25:50Z au:ART

Trust, Justice, Ethics and Job Performance in Islamic Perspectives on Education Personnel From The Bengkulu State Religion Institute (IAIN) Trust, Justice, Ethics Dan Job Performance dalam Perspektif Islam Pada Tenaga Kependidikan Institut Agama Negeri (IAIN) Bengkulu Khairiah, Khairiah TRUST JUSTICE ETHICS JOB PERFORMANCE AND PERSPEKTIF ISLAM The article is to depict trust, justice, and ethics to the job performance in Islamic perspective on educational staffs of the State Islamic Institute (Institut Agama Islam Negeri - IAIN) of Bengkulu. This research design using qualitative descriptive method is data collection using a set of instruments; namely interviews, observation and documentation. The results show that trust, justice, ethics in Islamic perspective can improve job performance. It is advisable if one wants to improve the job performance; then, there should be increase the trust, justice, and ethics at the educational staff of the State Islamic Institute Bengkulu. Artikel ini untuk mendeskripsikan trust, justice, ethics terhadap job performance dalam perspektif Islam pada tenaga kependidikan Institut Agama Islam Negeri Bengkulu. Desain penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif yaitu pengumpulan data menggunakan seperangkat instrumen; yaitu wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasilnya menunjukkan trust, justice, ethics dalam perspektif Islam dapat meningkatkan job performance tenaga kependidikan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bengkulu. Disarankan jika ingin meningkatkan job performance maka tingkatkan trust, justice dan ethics pada tenaga kependidikan Institut Agama Islam Negeri Bengkulu. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2019-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1051 10.30603/au.v19i2.1051 Al-Ulum; Vol. 19 No. 2 (2019): Al-Ulum; 463-481 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1051/857 Copyright (c) 2019 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1109 2023-04-13T21:25:50Z au:ART

The Model of Reflective Moral Inquiry Design on the PAI Learning Desain Model Pembelajaran Reflective Moral Inquiry pada Pembelajaran PAI Yahiji, Kasim Ainiyah, Nur Pendidikan Agama Islam (PAI) Moral reflective inquiry reflektif SMP Pendidikan Agama Islam (PAI) This article aims to explain the implementation of the model of reflective moral inquiry design in PAI learning. The reflective of the model of moral inquiry model design was developed based on reflective and self-analytical concepts with moral dilemmas approach that occur in daily life as a problem that must be solved by students through learning. This model is expected to make PAI learning more meaningful, students' knowledge about religious teachings can be a source of values ​​and driving behavior for students in real life. But in fact, the implementation of PAI learning is more dominant in initiating the achievement of the knowledge aspect because the teacher's mindset is still using teacher-centered in implementing learning. Artikel ini bertujuan memaparkan implementasi desain model reflective moral inquiry dalam pembelajaran PAI. desain model reflective moral inquiry dikembangkan berdasarkan konsep reflektif dan self-analitis”  dengan pendekatan dilema moral yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari sebagai suatu permasalahan yang harus diselesaikan peserta didik melalui pembelajaran. Model ini diharapkan dapat menjadikan pembelajaran PAI lebih bermakna, pengetahuan peserta didik tentang ajaran agama dapat menjadi sumber nilai dan penggerak perilaku bagi peserta didik dalam kehidupan nyata. Tetapi faktanya penyelenggaraan pembelajaran PAI selama ini masih lebih dominan memprakarsai pada pencapaian aspek pengetahuan saja, mindset guru dalam pelaksanaan pembelajaran juga masih bersifat teacher centered. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2019-12-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1109 10.30603/au.v19i2.1109 Al-Ulum; Vol. 19 No. 2 (2019): Al-Ulum; 506-527 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1109/856 Copyright (c) 2019 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1110 2023-04-13T21:25:50Z au:ART

Integration of Interdisciplinary scientific in the Curriculum at UIN Raden Fatah Palembang Integrasi keilmuan interdisipliner pada Kurikulum UIN Raden Fatah Palembang Zainuri, Ahmad Bukhori, K.A. IAIN Raden Fatah Palembang epistemologi sains UIN Raden Fatah Palembang kurikulum integrasi keilmuan This article designates the change of IAIN Raden Fatah Palembang into UIN substantial changes in the structure of scientific buildings (epistemology of science) therein. The construction the epistemology of science integration is then called “rumah ilmu” (the "house of science"). The concept of the paradigm is elaborated in four primary areas of a curriculum, namely the philosophical, material, methodological, and strategic domains. Concerning the current Industrial Revolution 4.0 era, the importance of the integrative-interconnected scientific paradigm at UIN Raden Fatah, which synergizes Islamic science and science-technology in the principle of monotheism, has contributed to the forming a unity of truth and unity of knowledge. Artikel ini  memaparkan perubahan IAIN Raden Fatah Palembang menjadi UIN secara substansial terjadi perubahan dalam struktur bangunan keilmuan (epistemologi sains) didalamnya. Bangunan integrasi epistemologi sains yang dinamakan “rumah ilmu”. Konsep paradigma tersebut dijabarkan dalam empat ranah utama sebuah kurikulum yaitu ranah filosofis, materi, metodologi dan strategi. Dalam kaitannya dengan era Revolusi Industri 4.0 saat ini pentingnya paradigma integratif-interkonektif keilmuan di UIN Raden Fatah yang mensinergikan ilmu keislaman dan ilmu pengetahuan-teknologi dalam prinsip tauhid, sehingga membentuk kesatuan kebenaran dan kesatuan pengetahuan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2019-12-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1110 10.30603/au.v19i2.1110 Al-Ulum; Vol. 19 No. 2 (2019): Al-Ulum; 527-546 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1110/859 Copyright (c) 2019 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1280 2021-12-01T03:08:41Z au:ART

Uang Panai and Investment (Study on the value of local wisdom in the marriage of the Bugis Makassar tribe) Uang Panai dan Investasi (studi pada nilai-nilai kearifan lokal dalam perkawinan Suku Bugis Makassar) Susono, Juhasdi Rahim, Abdul Amiruddin K, Amiruddin K Habibah, St Markuna, Markuna uang panai insvestasi bugis makassar Uang panai’ merupakan suatu budaya khas (kearifan lokal) yang dimiliki oleh suku Bugis-Makassar dalam melaksanakan perkawinan. Pentingnya kedudukan  uang panai’ dalam adat perkawinan Bugis-Makassar berwujud menjadi suatu kewajiban bagi pihak laki-laki untuk diserahkan kepada pihak perempuan, dan bisa menjadi penyebab batalnya perkawinan apabilah tidak ada kesepakatan di antara kedua belah pihak tentang jumlahnya uang panai’. Tulisan ini hadir untuk mendeskripsikan fenomena  uang panai’ sebagai modal investasi dalam masyarakat Bugis-Makassar. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif  berbasis kepada field research dengan pendekatan interdisipliner (ekonomi, sosial dan budaya). Hasil penelitian ini mendeskripsikan bahwa fenomena uang panai’ dijadikan investasi sebagai suatu solusi atas penggunaan uang panai’ dalam pesta/resepsi perkawinan secara berlebih-lebihan (mubazzir).  Walaupun fenomena ini masih kontradiktif di kalangan para ahli dan tokoh masyarakat.   Uang panai ’is a distinctive culture (local wisdom) possed by the Bugis-Makassar tribe in carrying out marriages. The importance of the position of uang panai 'in the custom of Bugis-Makassar marriage tangible becomes an obligation for men to be handed over to women, and can be the cause of the cancellation of marriage if there is no agreement between the two parties regarding the amount of panai money'. This paper exists to describe the phenomenon of panai money 'as investment capital for women in the Bugis-Makassar community. The method used is descriptive qualitative based on field research with an interdisciplinary approach (economic, social and cultural). The results of this study describe that the 'panai money' phenomenon is made an investment as a solution to the use of panai money 'in wedding parties / receptions in excess (mubazzir). Even though this phenomenon is still contradictory among experts and community leaders. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1280 10.30603/au.v20i2.1280 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 512-522 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1280/1176 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1334 2021-02-01T04:04:52Z au:ART

Dinamics of Mombolasuako in Southeast Sulawesi: Islamic Law Perspective : Dinamika Mombolasuako di Sulawesi Tenggara: Perspektif Hukum Islam : Ipandang Mombolasuako hukum islam sulawesi selatan This article examines the dynamics of the mombolasuako that emerge in Coastal Tolaki society of Southeast Sulawesi in the perspective of Islamic law. This dinamics was triggered by actions that come out of the traditions of Coastal Tolaki community. Where this society has a strict marriage tradition by holds fast to the principle of "married close to a close family" (endogamy). Even the costs incurred are very large. Therefore, this article was used a normative and sociological approach to explain the dynamics and paradigmatics of mombolasuako marriages. This article found that the mombolasuako action arises because it is formed from the paradigmatic side of the Tolaki community which was relatively incompatible with marital customs. In fact, from the perspective of Islamic law, mombolasuako is an action that falls into the category of sadd az-zariah actions, in which are: actions that originally had benefits, but instead led to obstructions. Artikel ini menelaah dinamika mombolasuako yang muncul di masyarakat Tolaki Pesisir Sulawesi Tenggara dalam tinjauan hukum Islam. Dinamika ini pada dasarnya dipicu oleh tindakan yang hendak keluar dari adat tradisi masyarakat Tolaki Pesisir. Di mana masyarakat ini mempunyai tradisi perkawinan yang ketat dengan berpegang teguh pada prinsip “menikah dengan keluarga dekat” (endogami). Bahkan pelaksanaannya memerlukan biaya yang sangat besar pula. Oleh karenanya, artikel ini menggunakan pendekatan normatif dan sosiologi untuk menjelaskan dinamika dan paradigmatik dari perkawinan mombolasuako tersebut. Artikel ini menemukan, tindakan mombolasuako muncul karena terbentuk dari sisi paradigmatik masyarakat Tolaki yang relatif kurang sesuai dengan adat perkawinan. Bahkan, ketika dilihat dari perspektif hukum Islam, mombolasuako merupakan tindakan yang masuk dalam kategori tindakan sadd az-zari’ah, yaitu: tindakan yang awalnya mempunyai kemashlahatan, tetapi justru menuju pada kemafsadatan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1334 10.30603/au.v20i2.1334 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 369-386 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1334/1120 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1337 2021-04-03T04:04:29Z au:ART

Ngadi Wunu Wunungo: Islamic Acculturation and The Culture Of Gorontalo in Tadarus Al-Quran Ngadi Wunu Wunungo: Akulturasi Islam dan Budaya Gorontalo dalam Tadarus Al-Quran Hikam, Mustaqimah Ngadi wunu wunungo tadarus al qur an tradisi gorontalo This paper focuses on the ngadi wunu wunungo tradition as an acculturation of Islam and Gorontalonese culture in the Qur'anic tadarus in Bone Bolango district. This study used the qualitative method by employing the approach of living the Quran, sociology, culture, and da'wah. The research used interviews, observation, and documentation of the ngadi wunu wunungo tradition. The data sources were the ulama, traditional leaders, community leaders, and participants of ngadi wunu wunungo in Bone Bolango. Findings; Empirical data in the field shows Islam's acculturation and Gorontalo culture in the ngadi wunu wunungo tradition. This is evident from its form, which is a combination of tadarus Al-Qur'an interspersed with the praise of Allah SWT, Sholawat Nabi, Gorontalo poetry, which contains advice and is voiced in a tone that screeched high and buzzed. The research empirically shows that the implementation of ngadi wunu wunungo is a da'wah that must be carried out in Dutch colonialism by ulama and traditional leaders, making this cultural acculturation. Paper ini fokus pada tradisi Ngadi Wunu Wunungo sebagai akulturasi Islam dan Budaya Gorontalo dalam tadarus Al Qur'an di Kabupaten Bone Bolango. Metode yang digunakan: Penelitian kualitatif dengan pendekatan living Qur'an, sosiologi dan budaya serta dakwah. Penelitian menggunakan interview, observasi dan dokumentasi terhadap tradisi Ngadi Wunu Wunungo, sumber datanya adalah para ulama, Tokoh adat, tokoh masyarakat, dan peserta Ngadi Wunu Wunungo di Bone Bolango. Temuan ; Data empiris di lapangan menunjukkan akulturasi Islam dan budaya Gorontalo pada tradisi Ngadi Wunu Wunungo, hal ini terbukti dari bentuknya yang merupakan paduan antara tadarus Al Qur'an yang diselingi dengan pujian kepada Allah swt, Sholawat Nabi, syair syair Gorontalo yang berisikan nasehat dan disuarakan dengan nada yang melengking tinggi serta mendengung. Bukti ini dikuatkan dengan alasan dilaksanakannya Ngadi Wunu Wunungo adalah dakwah yang harus terus di lakukan ditengah penjajahan Belanda, oleh karenanya para ulama dan tokoh adat membuat akulturasi budaya ini. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1337 10.30603/au.v20i2.1337 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 499-511 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1337/1175 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1396 2021-01-20T09:46:37Z au:ART

Taboo in Banjarese Culture : (an Anthropological and Quranic Analysis) Tabu dalam Budaya Banjar : (Analisis Antropologi dan Norma Qur'an) Rahmat Sholihin Asmaran, Asmaran Wahyudin, Wahyudin Badrian, Badrian Rahmaniah, Amelia taboo banjar antropology This paper focuses on the wisdom of Banjar culture, namely pamali. The objectives of this research are first to understand the pamali culture of Banjar, and secondly to see it from the perspective of the Qur'an. The research method used is qualitative research with an anthropological approach. The research locations are in Indonesia, South Kalimantan (Banjarmasin, Martapura, and Amuntai). The findings in this study indicate that the prohibition contained in the Banjar tradition is intended to provide a gentle warning. There are several prohibitions in the Koran regarding culture: do not be disobedient to your parents, teachers, and husbands. Paper ini fokus pada kearifan budaya Banjar yaitu pamali. Tujuan dari penelitian ini adalah: untuk memahami budaya pamali dari Banjar dan melihatnya dalam perspektif Qur'ani. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan antropologi. Adapun lokasi penelitian adalah di Indonesia, Kalimantan Selatan (Banjarmasin, Martapura dan Amuntai). Temuan dalam penelitian ini menyatakan bahwa bentuk larangan yang terkandung dalam tradisi Banjar itu dimaksudkan untuk memberikan teguran secara halus. Ada beberapa larangan dalam Al-Quran sejalan dengan budaya, seperti: jangan durhaka dengan orang tua, guru dan suami. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1396 10.30603/au.v20i2.1396 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 334-349 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1396/1102 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1406 2021-02-28T14:23:58Z au:ART

The Concept of "Mabbalu Nabi" Among Traders of Bugis Bone: : an Analysis of The Motives and Its Relevance to The Principles of The Prophet's Trade The Concept of "Mabbalu Nabi" Among Traders of Bugis Bone: : an Analysis of The Motives and Its Relevance to The Principles of The Prophet's Trade hana, Abdulahanaa mabbalu' nabi Bugis Bone traditional trade local wisdom bugis Bugis Bone traders have a term known as "mabbalu' nabi." The term meaning is identified with "mabbalu’ nabi” because the goods are sold at a capital price or even below, then the term "mabbalu' prophet" is a term of sale and purchase that does not include concern profit (profit). Such a concept of buying and selling is irrelevant to the motives of buying and selling in economics. This problem has never been investigated by researchers before. This study is the first study to examine the conception, motives, implementation, and relevance of the term "mabbalu’ nabi” version of the Bugis Bone merchants with the Prophet's trade principles. The results showed that the conceptions and motives of the "mabbalu’ nabi” by Bugis Bone traders varied. Some were in line, and some were out of the Prophet Saw's trading principles consistent professional trader who did not confuse business affairs with afterlife affairs. Pedagang Bugis Bone memiliki istilah yang dikenal dengan “mabbalu’ nabi”. Istilah tersebut maknanya diidentikan dengan "mabbalu' rugi" karena barang dijual dengan harga modal atau bahkan dibawahnya, maka istilah "mabbalu' nabi" merupakan istilah jual beli yang tidak mementingkan keuntungan (laba). Konsepsi jual beli seperti itu tidak relevan dengan motif jual beli dalam ilmu ekonomi. Masalah ini belum pernah diteliti oleh peneliti sebelumnya. Penelitian ini merupakan penelitian pertama yang mengkaji tentang konsepsi, motif, implemenntasi, dan relevansi  istilah “mabbalu’ nabi” versi pedagang Bugis Bone dengan prinsip-prinsip perdagangan Nabi Saw. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsepsi dan motif dilakukannya “mabbalu’ nabi” oleh pedagang Bugis Bone bervariasi, ada yang sejalan dan ada pula yang keluar dari prinsip-prinsip perdagangan Nabi Saw sebagai pedagang profesional yang konsisten tidak mencampuradukkan urusan bisnis dengan urusan akhirat. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1406 10.30603/au.v20i2.1406 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 473-498 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1406/1146 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1698 2021-02-03T02:09:45Z au:ART

Quran as A Trauma Healer for Community Victims of Earthquake and Lequification in Palu Municipality Al-Quran Sebagai Trauma Healer Bagi Masyarakat Korban Gempa Bumi dan Likuifkasi di Kota Palu Darlis Jusmiati bin Punawan, Ahmad Sehri Talebe, Tamrin trauma psikologis gempa palu This article focuses on the elaboration of the Qur'anic phenomenon as a trauma healer for victims of the disaster such as earthquake, tsunami, and liquefaction in Palu. The research method used interviews and direct observation with victims. This article aims to elaborate on the Quran's phenomenon as a trauma healer that is very effective in overcoming trauma for victims of natural disasters in Palu. The findings of this article show that when earthquake victims experience fear, sadness, and insomnia, they undergo healing trauma independently through reading (tartil), hearing (tasmi'), and recollecting (tadabbur) verses of the Koran. The research shows that people's reception of the Quran is very dynamic. The Quran's miracles are not limited to legal aspects, language, and future information, but it also on an excellent aspect (tartil), which can comfort the heart and increase the spirit of life for people affected by a disaster. Artikel ini fokus pada elaborasi fenomena alquran sebagai trauma healer pada korban gempa di Palu. Metode penelitian dengan wawancara dan pengamatan langsung dengan korban. Artikel ini bertujuan mengelaborasi fenomena Alquran sebagai trauma healer yang sangat efektif mengatasi trauma bagi masyarakat korban gempa di Kota Palu. Temuan artikel ini menunjukkan bahwa di saat korban gempa mengalamai ketakukan, kesedihan dan susah tidur, mereka melalukan trauma healer secara mandiri melalui bacaan (tartil), pendengaran (tasmi') maupun perenungan (tadabbur) ayat Alquran. Hal ini menunjukkan resepsi masyarakat terhadap Alquran sangat dinamis dan kemukjizatan Alquran tidak terbatas pada aspek hukum, bahasa, informasi masa depan, tapi juga pada aspek suara (tartil) yang mampu menghibur hati dan meningkatkan semangat hidup bagi masyarakat yang tertimpa musibah. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1698 10.30603/au.v20i2.1698 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 407-424 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1698/1122 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1742 2021-02-17T14:19:35Z au:ART

Islamic Educational Values of The Mappadendang in The Bugis Traditional Game Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Permainan Tradisional Bugis Mappadendang Suhra , Sarifa permainan tradisional mappadendang pendidikan islam kesetaraan gender This paper focuses on the traditional game of mappadendang and reveals the values ​​of Islamic education and gender equality in the traditional Bugis mappadendang game. Method; Qualitative research with pedagogical and sociological approaches is applied using observation, interviews, and FGD (Forum Group Discussion) with selected players, audiences, government, and community leaders. Empirical data illustrates that the mappadendang game is still preserved today through folk party events and contains Islamic education values. Findings; This study found various values ​​of Islamic education contained in the traditional mappadendang game, namely, patient (sabbara), compact (asseddi seddingeng), cooperation, hard work (reso temmangingi), and creativity (macaradde). This game is also loaded with the value of gender equality seen in women and men's involvement. The preservation of this game is urgent to create a civilized and gender- just Bugis society in various life dimensions. Paper ini fokus pada permainan tradisional mappadendang dan mengungkapkan nilai-nilai pendidikan Islam dan kesetaraan gender dalam permainan tradisional Bugis mappadendang. Metode; penelitian kualitatif dengan pendekatan pedagogis dan sosiologis diterapkan dengan menggunakan  observasi, wawancara dan FGD (Forum Group Discussion) terhadap pemain, penonton, pemerintah dan tokoh masyarakat yang dipilih. Data empiris menggambarkan bahwa Permainan mappadendang masih dilestarikan hingga saat ini melalui acara pesta rakyat dan mengandung nilai-nilai Pendidikan Islam. Temuan; penelitian ini menemukan berbagai nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam permainan tradisional mappadendang, yaitu; sabar (sabbara), kompak (asseddi seddingeng), kerjasama (gotong royong), kerja keras  (reso temmangingi), dan kreratif (macaradde). Permainan ini juga sarat dengan nilai kesetaraan gender terlihat pada keterlibatan perempuan dan laki-laki. Pelestarian permainan ini menjadi urgen untuk mewujudkan masyarakat Bugis yang beradab dan adil gender dalam berbagai dimensi kehidupan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1742 10.30603/au.v20i2.1742 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 452-472 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1742/1139 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1743 2021-01-20T23:43:40Z au:ART

The Beati Tradition in North Gorontalo District : (Ethnographic Study of Processions and Verbal Meanings of Tuja'i) Tradisi Beati di Kabupaten Gorontalo Utara : (Studi Etnografi terhadap Prosesi dan Makna Verbal Tuja'i ) N. Hula, Ibnu Rawandhy Mariana , Ana tradisi gorontalo beati tuja'i tradisi gorontalo tujua'i beati This paper focuses on the stages of implementing the beati tradition in North Gorontalo District communities and explains the content of the verbal meaning of tuja'i. The research method used is descriptive-analytic research with an ethnographic study approach. This paper aims to analyze the cultural elements in the tradition of the procession, manner and behavior, and verbal language. This study found that the poetic verbal meaning of tuja'i contains directions, praise, advice, and advice, leading a girl to become a complete Muslim by a) pledging to carry out religious orders on al-arkan al-tsalatsah, as well as customary rules based on sharia b) obeying parents, making them happy and maintaining the right name of the family, c) maintaining the purity of oneself both physically and mentally which is marked by noble morals d) Avoiding lousy temperament. Paper ini fokus pada tahapan pelaksanaan tradisi beati pada masyarakat di Kabupaten Gorontalo Utara, dan menjelaskan kandungan makna verbal tuja'i. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif analitik dengan pendekatan studi etnografi . Tujuan tulisan ini menganalisis unsur-unsur kebudayaan dalam tradisi beati/pembeatan pada prosesi, cara dan perilaku serta bahasa verbal. Penelitian ini menemukan bahwa makna verbal tuja'i yang puitis berisi arahan, pujian nasihat dan petuah, mengantarkan seorang gadis agar menjadi muslimah yang seutuhnya dengan : a) berikrar menjalankan perintah agama pada al-arkan al-tsalatsah, serta aturan adat berlandaskan syariat b) taat kepada orangtua, membahagiakannya serta menjaga nama baik keluarga, c) menjaga kesucian diri baik  lahir/batin yang ditandai dengan akhlak mulia d) Menjauhi perangai buruk. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1743 10.30603/au.v20i2.1743 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 295-315 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1743/1100 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1777 2021-01-20T10:33:38Z au:ART

The Integration of Bugis Cultural Wisdom: Malebbi Warekkadanna Makkiade Ampena in Constructing A Religious Spirit of Students at IAIN Parepare Integrasi Kearifan Budaya Bugis: Malebbi Warekkadanna Makkiade Ampena dalam Membangun Jiwa Agama Mahasiswa di IAIN Parepare Mas'ud, Mukhtar Fikri, Fikri Neti S, Neti S Jamilah, Sitti Muzakkir, Muzakkir Bugis Cultural Wisdom, Religious Spirit, Religious Studies, budaya bugis jiwa agama pengkajian agama This study focuses on integrating Bugis culture malebbi warekkadanna makkiade ampena in building the religious spirit of students. This qualitative research with sociological, anthropological, and religious approaches was applied using in-depth interviews, observation, and documentation at IAIN Parepare. The results showed that the religious studies at IAIN Parepare as an extra activity apart from lectures could manifest the personality of having intelligence, depth of knowledge, and religious spirit as a student with good moral character. The integration of Bugis culture malebbi warekkadanna makkiade ampena with the religious studies transforms students into educated human beings with good moral character, loves religion and culture in the context of being able to speak and act politely. Kajian ini fokus pada integrasi budaya Bugis malebbi warekkadanna makkiade ampena dalam membangun jiwa agama mahasiswa. Penelitian kualitatif dengan pendekatan sosiologis, antropologis dan religious diterapkan dengan menggunakan wawancara mendalam, observasi dan dokumntasi di IAIN Parepare. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa pengkajian keagamaan di IAIN Parepare sebagai kegiatan ekstra selain dari perkuliahan dapat mewujudkan kepribadian memiliki kecerdasan, kedalaman ilmu dan jiwa agama sebagai mahasiswa berakhlakul  karimah. Integrasi budaya Bugis malebbi warekkadanna makkiade ampena dengan pengkajian keagamaan mentrasformasi mahasiswa menjadi manusia terdidik berakhlakul karimah, mencintai agama dan budaya dalam konteks mampu bertutur dan bertindak dengan sopan santun. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1777 10.30603/au.v20i2.1777 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 350-368 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1777/1103 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1805 2021-02-02T14:01:56Z au:ART

Mapping Socio-Cultural of The Mad'u and Development of Dakwah in Kota Gorontalo A Pemetaan Sosio Kultural Mad'u dan Pengembangan Dakwah Kota Gorontalo Kango, Andries Gorontalo dakwah mad'u dakwah Gorontalo Mad'u pemataan This paper focuses on the socio-cultural mapping of the Mad'u in Gorontalo and the development of its da'wah. This study employs qualitative research with sociological, cultural, and da'wah approaches that were applied using interviews, observations, and documentation of the sub-district or village government, Da'i, religious leaders, and selected communities. Empirical data shows that da'wah institutions in Gorontalo City do not have da'wah maps. The da'wah that is carried out is instant, monotonous, temporary, and not based on the development plan document. Findings; This study found the socio-cultural characteristics of the people of Gorontalo Municipality, consisting of industrial and agricultural communities. The development of this preaching is focused on the ahsan al-'amal approach and continuing to defend the ahsan al-qaul. The form of da'wah is tablig, tadbir, tatwir, and irshad. The activities are in the form of ta'lim, taujih, mau'izah, nasihah, irsyad, tadbir, and tatwir. Paper ini fokus pada pemetaan sosio kultural mad'u Kota Gorontalo dan pengembangan dakwahnya. Metode; Penelitian kualitatif dengan pendekatan sosiologi, budaya serta dakwah diterapkan menggunakan interview, observasi, serta dokumentasi terhadap pemerintah kecamatan/desa, Da'i, tokoh agama dan masyarakat yang dipilih. Data empiris menggambarkan lembaga-lembaga dakwah di Kota Gorontalo tidak memiliki peta dakwah. Dakwah yang dijalankan bersifat instan, monoton, temporer dan tidak didasarkan pada dokumen rencana pengembangannya.  Temuan; penelitian ini menemukan karakteristik sosio kultur masyarakat Kota Gorontalo terdiri dari masyarakat industrialis dan agraris. Pengembangan dakwahnya difokuskan pada pendekatan Ahsan al-'amal di samping terus mempertahankan Ahsan al-qaul. Bentuk dakwahnya adalah tablig, tadbir, tatwir, dan irsyad. Kegiatannya berupa ta'lim, taujih, mau'izah, nasihah, irsyad, tadbir, dan tatwir. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1805 10.30603/au.v20i2.1805 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 425-451 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1805/1123 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1838 2021-07-06T10:55:40Z au:ART

Political Leadership Among Religious Minorities: A Study of the Books Tafsir Al-Azhar and Tafsir Al-Misbah on The Non-Muslim President Kepemimpinan Politik Kalangan Minoritas Agama : Kajian terhadap Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah tentang Presiden Non-Muslim Syamsul Arifin Wahyudi, Muhammad Mustakim, Muh. Qurais Shihab Hamka Non-Muslim, Presiden non muslim Hamka presiden Qurais Shihab This article focuses on the study of non-Muslim leadership, which is mentioned in several verses in the Qur'an and often triggers debates in the public sphere, especially at the moment of electoral politics in Indonesia. Because the discussion about this often uses verses from the Qur'an as justification, it is interesting to examine the views of the commentators in Indonesia, which is focused on Surah Al-Maidah verse 51. To explore the views of the two commentators, this study uses library research by comparing (comparative analysis) between Tafsir Al-Azhar and Tafsir Al-Misbah. The study of the opinions of the two commentators finds out that the political positions of non-Muslims as leaders for Muslims have two different views. First, not. Second, the prohibition is to make non-Muslims as auliya' then Shihab explains the position of non-Muslims in three parts, one of which is that a non-Muslim who lives in peace with Muslims has the same rights and obligations as Muslims, as well as the right to be a leader.  Artilel ini fokus pada kajian tentang kepemimpinan non-Muslim yang disinggung di beberapa ayat dalam Al-Qur’an, dan sering memicu perdebatan di ruang publik terutama pada momen politik elektoral di Indonesia. Karena perdebatan tentang hal tersebut sering menyertakan ayat al-Qur’an sebagai justifikasi, maka menarik apabila dikaji pandangan para mufassir di Indonesia yang difokuskan pada surah Al-Maidah ayat 51. Untuk mengkaji pandangan kedua mufassir tersebut kajian ini menggunakan riset kepustakaan dengan cara membandingkan (analisis komparatif) antara Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah.  Kajian terhadap pandangan kedua mufassir tersebut ditemukan bahwa posisi politik kalangan non-muslim sebagai pemimpin bagi kalangan Muslim terdapat dua pandangan yang berbeda. Pertama, secara mutlak tidak boleh. Kedua, larangan tersebut adalah menjadikan non-muslim sebagai auliya’ kemudian Shihab menjelaskan posisi non-muslim pada tiga bagian, satu diantaranya adalah seorang non-muslim yang hidup damai dengan muslim memiliki hak dan kewajiban sama dengan muslim, begitu juga hak menjadi pemimpin. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1838 10.30603/au.v21i1.1838 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 1-26 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1838/1207 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1891 2021-04-03T04:29:12Z au:ART

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1892 2021-01-20T08:58:10Z au:ART

Loving Self of People With Disability in Indonesia from The Perspective of Albert Camus Mencintai Diri Penyandang Disabilitas di Indonesia dari Perspektif Albert Camus Kuncoro, Bambang Zubaidi, Ahmad Munir, Misnal Albert Camus philosopy Disability in Indonesia Albert Camus filsafat disabilitas di indonesia The focus of this paper is to examine Albert Camus' work on disability. The research method used is library philosophy research with qualitative descriptive characteristics. Camus' works are used as formal objects to analyze material objects, namely people with disabilities in Indonesia. Data analysis was performed by applying methodical hermeneutic elements: interpretation, historical continuity, heuristics, and description. This paper aims to explore the meaning of life for persons with disabilities in Indonesia from the perspective of Albert Camus' philosophy. The findings of this paper, from Camus' philosophy, make disability absurd. In order to have meaning in life, they must face absurd situations through loving themselves. That can be achieved by being self-aware and doing good things for yourself and others. These people use these ethical competencies to carry on the responsibility of doing good things for others. Fokus tulisan ini mengkaji karya Albert Camus tentang disabilitas. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian filsafat perpustakaan dengan sifat deskriptif kualitatif. Karya-karya Camus digunakan sebagai objek formal untuk menganalisis objek material yaitu penyandang disabilitas di Indonesia. Analisis data dilakukan dengan menerapkan unsur-unsur metodis hermeneutika yang meliputi: interpretasi, kesinambungan sejarah, heuristik dan uraian. Tujuan penulisan ini adalah untuk menggali makna kehidupan penyandang disabilitas di Indonesia dari perspektif filosofi Albert Camus. Temuan tulisan ini, dari filosofi Camus, disabilitas tidak masuk akal. Untuk memiliki makna hidup, mereka harus menghadapi situasi absurd melalui mencintai diri sendiri. Itu bisa dicapai dengan memiliki kesadaran diri, dan melakukan hal-hal yang baik untuk diri sendiri dan orang lain. Kompetensi etis ini digunakan oleh orang-orang tersebut untuk melanjutkan tanggung jawab dalam melakukan hal-hal yang baik untuk orang lain. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1892 10.30603/au.v20i2.1892 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 316-333 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1892/1101 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/1924 2021-07-09T01:56:39Z au:ART

Religious Experience; Harmony and Minority in Muslim Akit Tŕibe Society, Siak, Riau-Indonesia Pengalaman Beragama; Keharmonisan dan Minoritas dalam Masyarakat Suku Muslim Akit Siak Riau-Indonesia Madjid, Abd Santoso, Santoso Ridwan, M. Minority Muslims Freedom of religion Multiculturalism Muslim Minoritas Kebebasan Beragama Kemajemukan This article aims to examine the forms of religious experience of the ummah when Muslims live as a minority. Through a sociological approach, qualitatively, this study conducted by observations and in-dept interviews with key figures about religiosity, tolerance, and harmonious relations between religions. The results of the study found that Penyengat Village maintains the religious freedom of its people, and customary stakeholders uphold the principles of togetherness and tolerance. The condition of religious development in the religious community is going well. Under customary protection holders and local governments, Muslim minorities living in a multicultural society can enjoy the freedom and live in harmony Artikel ini bertujuan untuk mengkaji bentuk pengalaman  keberagamaan umat ketika kaum Muslim hidup sebagai minoritas. Melalui pendekatan sosiologis, secara kualitatif, penelitian ini melakukan observasi dan wawancara mendalam kepada tokoh-tokoh kunci tentang praktik religiusitas, toleransi. dan harmoni hubungan antar agama. Hasil penelitian menemukan  bahwa Kampung Penyengat menjaga kebebasan beragama masyarakatnya dan pemangku adat sangat menjunjung tinggi azaz kebersamaan dan Toleransi. Kondisi pembangunan keberagamaan dalam keagmaan umat berjalan dengan baik. Di bawah perlindungan pemangku adat dan pemerintah setempat, Muslim minoritas yang hidup di tengah masyarakat multikultural dapat menikmati kebebasan dan terjalin secara harmonis. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1924 10.30603/au.v21i1.1924 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 222-243 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/1924/1219 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2034 2021-02-01T15:26:56Z au:ART

Harmonization of Culture and Religion: Comparison of Baduy and Nahdlatul Ulama Traditions Harmonisasi Budaya dan Agama: komparasi Tradisi Baduy dan Nahdlatul Ulama Hasani Ahmad Said Sobariyah, Lina Madina, Sahmin nahdlatul Ulama religion value pikukuh costume baduy people Badui orang badui pikukuh agama Nahdlatul Ulama This study discussed the harmonious life of the Baduy people, a group of indigenous group who still maintain and preserve Pikukuh or traditional taboos that guide activities based on Sundanese Wiwitan teachings. Meanwhile, Nahdhatul Ulama is a religious and cultural identity embraced by most Muslims in the archipelago by preserving traditionalism. Baduy and Nahdlatul Ulama, society and group teachings, uphold the harmonious balance between humans and their gods in the context of life that preserves culture and upholds religion. Baduy preserves local traditions that are not only a reference for the behavior of community groups. However, it is also a source of inspiration for each community to live a compact, albeit different, life. Meanwhile, Nahdhatul Ulama's works are influenced by the social environment in which Islam can be accepted and developed. Finally, culture and religion continue to exist in harmony because they are mutually supportive parts. Baduy merupakan sebuah kelompok masyarakat adat yang masih menjaga dan melestarikan pikukuh atau sebuah larangan adat yang menjadi pedoman bagi aktifitas berlandaskan pada ajaran Sunda Wiwitan. Sedangkan Nahdhatul Ulama merupakan sebuah identitas kultural keagamaan yang dianut oleh mayoritas umat Islam di Nusantara yang melestarikan tradisionalisme. Baduy dan Nahdhatul Ulama sebagai kelompok yang menjunjung tinggi nilai-nilai keseimbangan harmonisasi antara manusia dengan Sang Pencipta dalam konteks budaya dan agama. Baduy melestarikan tradisi lokal bukan sekedar menjadi referensi bagi tingkah laku kelompok masyarakat, melainkan juga ia menjadi sumber inspirasi bagi komunitas tertentu agar dapat menata hidup lebih beradab dan bermartabat. Sedangkan Nahdhatul Ulama yang kiprahnya dipengaruhi oleh lingkungan sosial di mana Islam dapat tumbuh dan berkembang. Akhirnya, budaya dan agama pada suatu masyarakat tidak bisa dipisahkan, melainkan keduanya merupakan bagian yang saling mendukung Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2034 10.30603/au.v20i2.2034 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 387-406 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2034/1121 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2084 2021-07-08T07:58:36Z au:ART

Constructing Religious Moderation in Islamic Higher Education Pembentukan Moderasi Keagamaan di Perguruan Tinggi Islam Abdullah, Abdul Haris Nento, Shinta Factor analysis, religious moderation Moderasi beragama islam perguruan tinggi This study focuses on students' perceptions to explore and measure the elements that form religious moderation. Nine common factors are understood: understanding Islam, sharia balance, values of human beings, plurality in religion, rights of minority groups, national engagement, anti-violence, an attitude of friendship, and educational curricula. The nine factors seem to be interlinked too intimately, and therefore a theme is needed to simplify and make them more operable. This research method is quantitative with the type of explantation research and using a survey approach. The study involved 90 samples. Data analysis techniques of these factors used the help of computer programs such as SPSS software. The results demonstrated that these nine factors could be reduced to produce new names for the three main factors, namely, diversity, peace, and education. The three designations of these factors will help facilitate the approach in an effort to create an understanding of moderation among students in Islamic religious colleges.     Penelitian ini berfokus pada persepsi siswa untuk menggali dan mengukur elemen-elemen yang membentuk moderasi beragama. Ada sembilan faktor umum yang dipahami: pemahaman Islam, keseimbangan syariah, nilai-nilai kemanusiaan, pluralitas dalam agama, hak-hak kelompok minoritas, keterlibatan nasional, anti kekerasan, sikap persahabatan dan kurikulum pendidikan. Kesembilan faktor tampaknya saling terkait terlalu erat, dan oleh karena itu diperlukan sebuah tema untuk menyederhanakan dan membuatnya lebih dapat dioperasikan. Metode penelitian ini adalah kuantitatif dengan jenis penelitian eksplanasi dan menggunakan pendekatan survey. Penelitian ini melibatkan 90 sampel. Teknik analisis data faktor-faktor tersebut menggunakan bantuan program komputer seperti software SPSS. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesembilan faktor tersebut dapat direduksi untuk menghasilkan nama baru bagi tiga faktor utama, yaitu keragaman, perdamaian dan pendidikan. Ketiga sebutan faktor tersebut akan membantu mempermudah pendekatan dalam upaya menciptakan pemahaman moderasi di kalangan mahasiswa di Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI).     Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2084 10.30603/au.v21i1.2084 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 166-186 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2084/1216 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2111 2021-07-07T11:53:24Z au:ART

Da’wah in Multicultural Society; Struggling between Identity, Plurality and Puritanity: an Empirical Study of Cheng Hoo Mosque of Makassar, South Sulawesi Dakwah dalam Masyarakat Multikultural; Perjuangan antara Identitas, Pluralitas, dan Puritanitas: Kajian Empiris Masjid Cheng Hoo Makassar, Sulawesi Selatan Thaib, Erwin Jusuf Nusi, Arfan Suharti multicultural dakwah Cheng Hoo Mosque Masjid Cheng Hoo dakwah multikultural This article focuses on research on the role of the Cheng Hoo Mosque in the multicultural da'wah movement in Makassar City and the challenges it faces. This study uses a qualitative method with a sociological and da'wah approach. The purpose of this paper is to analyze the existence of multicultural da'wah at the Cheng Hoo Mosque in Makassar City and the challenges it faces from aspects of identity, plurality, and puritanity. Data were collected through interviews, field observations, and documentation studies. The research findings show that the Cheng Hoo Mosque is a religious and cultural identity of the Chinese Muslim community in Makassar City. The challenge faced by multicultural da'wah is plurality, especially in the field of religion and religious puritanism which leads to division. The multicultural da'wah movement at Cheng Hoo Mosque is carried out with three approaches, namely non-mazhab mosques, mosques that are open to all groups, across cultures and religions, and acceptance and respect for local culture. Key words: Cheng Hoo Mosque, da’wah, multicultural Artikel ini fokus pada penelitian tentang peranan Masjid Cheng Hoo dalam gerakan dakwah multikultural di Kota Makassar serta tantangan yang dihadapinya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan sosiologi dan dakwah. Data dikumpulkan melalui wawancara, observasi lapangan dan studi dokumentasi. Tujuan tulisan ini menganalisis eksistensi dakwah multicultural di Masjid Cheng Hoo Kota Makassar serta tantangan yang dihadapinya dari aspek identitas, pluralitas dan puritanitas. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Masjid Cheng Hoo menjadi identitas religious dan kultural komunitas Tionghoa Muslim di Kota Makassar. Tantangan dakwah multikultural yang dihadapi adalah pluralitas khususnya di bidang agama dan puritanisme agama yang menjurus ke arah perpecahan. Gerakan dakwah multikultural di Masjid Cheng Hoo dilakukan dengan tiga pendekatan yakni masjid non mazhab, masjid yang terbuka untuk semua golongan, lintas budaya dan agama, serta penerimaan dan penghargaan terhadap budaya lokal. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2111 10.30603/au.v21i1.2111 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 89-106 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2111/1212 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2112 2021-07-08T12:09:34Z au:ART

Transmigration Village and Construction of Religious Harmony: Evidences From Mamasa of West Sulawesi Kampung Transmigrasi dan Kontruksi Kerukunan Umat Beragama; Mamasa Sebagai Wilayah Pasca Konflik Muhammad Arsyam Zakirah , Zakirah Ibrahim, Sulaiman Transmigration Construction of Diverse Harmony Transmigrasi Konstruksikerukunan umat beragama mamasa pasca konflik The focus of this research is finding the construction of religious harmony in former conflict areas in Indonesia. The aim is to photograph the process of resolving religious conflicts in Kampung Rano in Mamasa of West Sulawesi Province. This research uses a qualitative method using a phenomenological approach by collecting socio-religious data and interviews from researchers with objects. This study empirically shows that finds the importance of understanding the value of pluralism has been taking place, especially for the people of Kampung Rano to regenerate an economic situation that has been devastated for more than a decade. On the other hand, there are a number of agreements between the transmigrant community and local residents, one of which is to no longer use religious attributes and symbols in political activities. Fokus penelitian ini menemukan kontruksi kerukunan umat beragama di bekas wilayah konflik di Indonesia. Tujuannya adalah memotret proses penyelesaian konflik beragama di Kampung Rano di Mamasa, Province Sulawesi Barat. Penelitan ini melalui metode kualitatif menggunakan pendekatan fenomenologi dengan menghimpun data sosial-agama dan wawancara dari peneliti dengan objek. Penelitian ini menemukan pentingnya memahami nilai kemajemukan, terutama untuk masyarakat Kampung Rano agar dapat menumbuhkan kembali situasi ekonomi yang porak-poranda selama lebih dari satu dekade. Di sisi lain terdapat sejumlah kesepakatan antara masyarakat transmigran dan penduduk lokal, salah satunya untuk tidak lagi menggunakan atribut dan simbol agama dalam aktivitas politik. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2112 10.30603/au.v21i1.2112 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 205-221 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2112/1218 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2113 2021-07-08T05:58:47Z au:ART

Multicultural Dakwah Strategies and Social Change in Purwokerto Strategi Dakwah Multikultural dan Perubahan Sosial di Purwokerto Saefulloh, Aris Multicultural Da'wah Da'wah Strategy Social Change Dakwah Multikultural Strategi Dakwah Perubahan Sosial This article mainly aims to reveal the role of da'wah in social change, as well as how da'wah can be developed in a multicultural society. This study is a qualitative research, which aims to understand (to understand) social phenomena or a reality by focusing on a comprehensive description of the social phenomena being studied rather than breaking them down into interrelated variables. The results of the study show that da'wah is not just the delivery of messages of Islamic values, but also plays a role in the development of the times. Da'wah is able to encourage the productive power of the people or act as an agent of social change. Da'wah that can be developed in a multicultural society, among others: 1) da'wah is more oriented to aspects of quality than quantity, 2) da'wah is carried out on the concept of diversity, 3) da'wah with a local cultural and language approach, 4) continues to innovate da'wah, 5) understand the problems and needs of the people. Fokus artikel ini bertujuan untuk mengungkapkan bagaimana peran dakwah dalam perubahan sosial, serta bagaimana dakwah yang dapat dikembangkan dalam masyarakat multikultural. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, yang bertujuan untuk memahami (to understand) gejala sosial atau suatu realitas dengan menitikberatkan pada deskripsi yang menyeluruh tentang gejala sosial yang dikaji dibandingkan merincinya menjadi variable-variabel yang saling terkait. Hasil kajian menunjukkan bahwa dakwah bukan hanya sekedar penyampaian pesan nilai-nilai ke-Islaman saja, namun juga berperan dalam perkembangan zaman. Dakwah mampu mendorong daya produktif umat atau berperan sebagai agent of social change. Dakwah yang dapat dikembangkan dalam masyarakat multikultural, antara lain: 1) dakwah lebih diorientasikan pada aspek kualitas dibandingkan kuantitas, 2) dakwah dilaksanakan di atas konsep kebhinekaan, 3) dakwah dengan pendekatan budaya dan bahasa lokal, 4) terus melakukan inovasi dakwah, 5) memahami problem dan kebutuhan umat. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2113 10.30603/au.v21i1.2113 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 151-165 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2113/1215 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2167 2021-07-08T08:57:12Z au:ART

Historical Dynamics and Intellectual Networks of Pesantrens in Bangka Belitung Island Province in The Year 1930-2020 Dinamika Historis dan Jaringan Intelektual Pondok Pesantren di Provinsi Kepulauan Bangka Belitung Tahun 1930-2020 Asari, Hasan Mukti, Abd. Subri, Subri historical dynamics , intellectual network Pesantren Bangka Dinamika Historis Jaringan Intelektual Pesantren Bangka The focus of this article is to find out the historical dynamics and intellectual network of pesantren in Bangka. The research method is the historical method of Kuntowijoyo's theory. The result of the research is that the dynamics of the history of Islamic boarding schools in the province of the Bangka Belitung archipelago began with traditional Islamic educational institutions, namely reciting the Koran, then Arabic schools and then developing into Islamic boarding schools. The historical range of the growth of the Islamic boarding school is in accordance with the path of Islamization and the traditional characteristics of Bangka Islam. Meanwhile, the intellectual network of the pesantren of the Bangka community started from the Mecca and Middle East networks around the 1910s. Then the network shifted to its own country, which spread to parts of Sumatra, East Java, West Java and Kalimantan as well as the island of Bangka itself in the decade of the New Order era until post-reformation around the 1970s until now. Fokus artikel ini adalah mengetahui dinamika historis dan jaringan intelektual pesantren di Bangka. Metode penelitiannya adalah metode sejarah teori Kuntowijoyo. Hasil penelitian adalah bahwa dinamika historis pondok pesantren di provinsi kepulauan Bangka Belitung berawal dari lembaga pendidikan Islam tradisional yaitu ngaji duduk/ngaji kitab lalu sekolah Arab kemudian berkembang menjadi pesantren. Rentang sejarah pertumbuhan pondok pesantren tersebut sesuai dengan jalur islamisasi dan karakteristik Islam tardisional Bangka. Sedangkan jaringan intelektual kaum pesantren masyarakat Bangka berawal dari jaringan Makkah dan Timur Tengah sekitar tahun 1910-an. Lalu jaringan intelektual tersebut beralih ke dalam negeri sendiri yang tersebar di wilayah sebagian Sumatera, Jawa Timur, Jawa Barat dan Kalimantan serta pulau Bangka sendiri pada dekade masa orde baru sampai pasca reformasi sekitar tahun 1970-an hingga sekarang. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2167 10.30603/au.v21i1.2167 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 107-130 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2167/1213 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2171 2021-07-08T04:32:35Z au:ART

Implementation of Muhammadiyah Da'wah Through Local Cultural Wisdom in The Construction of Ummatan Wasathon in Lampung Implementasi Dakwah Muhammadiyah Melalui Kearifan Budaya Lokal dalam Konstruksi Ummatan Wasathon (Studi Dakwah Muhammadiyah di Lampung) Songidan, Junaidi Nasor, Nasor Noor, Marzuki Yanti, Fitri Muhammadiyah Lampung Ummatan Wasathon Muhammadiyah lampung ummatan wasathon This article focuses on research on the implementation of Muhammadiyah da'wah through local cultural wisdom in the 'ummatan wasathon' construction in Lampung. This study uses a qualitative method with a phenomenological and sociological approach to informants taken through purposive sampling with predetermined considerations. Data were collected through interviews, observation and documentation studies. The purpose of this study is to analyze the implementation of Muhammadiyah's da'wah and find out a model of Muhammadiyah's da'wah through local cultural wisdom in the construction of wasathon ummatan. The research findings show that Muhammadiyah's da'wah in implementing the Islamic da'wah movement requires movement reconciliation, through majlis and business charities, so that the da'wah movement can achieve its goals. At the same time, the da'wah is carried out with flexibility and wisdom through local cultural wisdom and becomes a model for the development of Islamic society, namely ummatan wasathon. Artikel ini fakus pada penelitian tentang Implementasi dakwah Muhammadiyah melalui kearifan budaya lokal dalam kontruksi ummatan wasathon di Lampung. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologis dan sosiologis terhadap Informan yang diambil melalui purposif sampling dengan pertimbangan yang telah ditetapkan. Data dikumpulkan melalui wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Tujuan penelitian ini menganalisis implementasi dakwah Muhammadiyah dan menemukan model dakwah Muhammadiyah melalui kearifan budaya lokal dalam kontruksi ummatan wasathon. Temuan penelitian menunjukkan bahwa  dakwah Muhammadiyah dalam mengimplementasikan gerakan dakwah Islam membutuhkan rekonsialisasi gerakan, melalui majlis-majlis dan amal usaha, sehingga dalam gerakan dakwahnya dapat mencapai sasaran. Di sisi lain dakwahnya dilakukan dengan fleksibilitas dan kebijaksanaan melalui  kearifan budaya lokal, dan menjadi model pengembangan masyarakat Islam yaitu ummatan wasathon. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2171 10.30603/au.v21i1.2171 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 131-150 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2171/1214 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2173 2021-07-06T23:18:22Z au:ART

The Hijrah Phenomenon in Tertiary Education in Indonesian: A Multidimensional Analysis of Moderate Religious Values Fenomena Hijrah di Universitas Indonesia: Analisis Multidimensi Nilai Agama Moderat Hasse Jubba Nugroho, Dwi Destrianti, Gina Sholikhah, Sholikhah Hijrah Phenomenon Students Radicalism Ideology Religious Moderation Fenomena hijrah mahasiswa ideologiradikalisme moderasi beragama This article explored the phenomenon of hijrah among students at several universities in Indonesia. The data used was obtained through observation, interviews, and documentation studies. The findings found two conditions in the religious community that developed within the university. First, uncontrolled religious communities, such as the salaf community (hijrah), were affiliated with radical Islam, Salafi, Wahabi, and Muslim Brotherhood. They were not controlled to moderate religion, breaking unity and peace, like the salaf community. Second, the government could control society because it has a hierarchical line, such as student organizations. This article recommends a thorough study of the phenomenon of hijrah, which has recently become prominent not to deviate from the basic principles of hijrah itself as part of the overall practice of Islamic teachings (kaffah). Artikel ini mengupas fenomena hijrah di kalangan mahasiswa di beberapa perguruan tinggi di Indonesia. Data yang digunakan diperoleh melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Temuan menemukan dua kondisi dalam komunitas keagamaan yang berkembang di lingkungan universitas. Pertama, komunitas agama yang tidak terkendali, seperti komunitas salaf (hijrah), berafiliasi dengan Islam radikal, Salafi, Wahabi, dan Ikhwanul Muslimin. Mereka tidak dikendalikan untuk memoderasi agama, merusak persatuan dan perdamaian, seperti komunitas salaf. Kedua, pemerintah dapat mengontrol masyarakat karena memiliki garis hierarkis, seperti organisasi kemahasiswaan. Artikel ini merekomendasikan kajian mendalam terhadap fenomena hijrah yang akhir-akhir ini mengemuka agar tidak menyimpang dari prinsip dasar hijrah itu sendiri sebagai bagian dari keseluruhan pengamalan ajaran Islam (kaffah). Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2173 10.30603/au.v21i1.2173 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 27-49 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2173/1208 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2188 2021-07-07T09:26:46Z au:ART

Understanding Islam and The Impact on Indonesian Harmony and Diversity: A Critical Analysis of Journal Publication 2010 to 2020 Pemahaman Islam dan Dampaknya terhadap Keharmonisan dan Keragaman Indonesia : Analisis Kritis terhadap Publikasi Jurnal Tahun 2010 sampai 2020 Orba Manullang, Sardjana Mardani, Mardani Hendriarto, Prasetyono Aslan , Aslan pemahaman agama harmonization of citizens Islamic Islamic religion publication studies tolerance pemahaman agama, harmonisasi warga, agama Islam, kajian publikasi, dan toleransi. pemahaman agama harmonisasi warga agama islam kajian toleransi This article discusses the correct understanding of Islam that will impact harmony and the development of life in the Unitary State of the Republic of Indonesia. This article also wants to gain a deeper understanding of the above understanding through the findings of socio-religious and civic studies and their impact on community harmony. This study collects data from online publications, and then we analyze it by involving a careful coding system. Not to forget the critical evaluation and interpretation of the data we obtained to obtain findings that we believe are appropriate to answer all the problems we pose in this study of religion and citizenship. From the results of the discussion and interpretation with a phenomenological approach, finally, this study can conclude that citizen harmony occurs when citizens have and live religious understanding objectively and correctly to build more harmonious relationships in a country that adheres to diversity. The results of this study are beneficial for many parties for the sake of increasing Islamic brotherhood and the unity of Indonesian citizens. Artikel ini membahas tentang pemahaman Islam yang benar yang akan berdampak pada kerukunan dan perkembangan kehidupan di Negara Kesatuan Republik Indonesia. Artikel ini juga ingin memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dari pemahaman di atas melalui temuan studi sosial-keagamaan dan kewarganegaraan dan dampaknya terhadap kerukunan masyarakat. Studi ini mengumpulkan data dari publikasi online, dan kemudian kami menganalisisnya dengan melibatkan sistem pengkodean yang cermat. Tak lupa evaluasi kritis dan interpretasi data yang kami peroleh untuk mendapatkan temuan yang kami yakini tepat untuk menjawab semua masalah yang kami ajukan dalam studi agama dan kewarganegaraan ini. Dari hasil pembahasan dan interpretasi dengan pendekatan fenomenologi, akhirnya penelitian ini dapat menyimpulkan bahwa kerukunan warga terjadi ketika warga negara memiliki dan menghayati pemahaman agama secara objektif dan benar untuk membangun hubungan yang lebih harmonis di negara yang menganut keberagaman. Hasil penelitian ini bermanfaat bagi banyak pihak demi meningkatkan pemahaman persaudaraan Islam dan persatuan warga negara Indonesia. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2188 10.30603/au.v21i1.2188 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 68-88 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2188/1211 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2198 2021-07-08T10:53:16Z au:ART

Movement of Dakwah Cyber in The Middle of Clash The Ideology of Religious Community Gerakan Dakwah Siber di tengah Benturan Ideologi Komunitas Keagamaan Jauhari, Minan Cyber Da'wah Ideological Conflict Religious Community Cyber Da'wah konflik idiologi komunitas keagamaan This article analyzes the da'wah movement that is expressed in cyber media, as well as the challenges of implementing da'wah that must be carried out amid the clash of ideologies of religious communities. This study uses a qualitative method with an ethnomethodological approach, focusing on the analysis of digital conversations that are centered on the analysis of traces of interactions and conversations in response to da'wah narratives that have been uploaded openly through cyber community media. By using the concept of cyberspace and the concept of da'wah in understanding this cyber religious reality, this study can show that da'wah movements and activities that are displayed through cyber community media are a religious phenomenon along with the development of information and communication technology. This study also looks at the importance of humanist cyber da'wah by considering the da'wah process displayed in this cyber media in addition to calling for goodness and preventing evil, it also tends to describe the occurrence of ideological disputes and clashes between religious communities, marked by the many pro and con responses that appear in each da'wah message that uploaded through cyber religious community media. Artikel ini menganalisa gerakan dakwah yang diekspresikan dalam media siber, serta tantangan pelaksanaan dakwah yang harus dilaksanakan ditengah benturan ideologi komunitas keagamaan. Studi ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnometodologi, fokus pada analisis percakapan digital yang dipusatkan pada analisis terhadap jejak interaksi dan percakapan dalam merespon narasi-narasi dakwah yang telah diunggah secara terbuka melalui media komunitas siber. Dengan menggunakan konsep  cyberspace dan konsep dakwah dalam memahami realitas keagamaan siber ini, maka studi ini dapat menunjukkan bahwa gerakan dan aktifitas dakwah yang ditampilkan melalui media komunitas  siber adalah sebagai fenomena keagamaan seiring dengan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi. Studi ini juga melihat pentingnya dakwah siber humanis dengan mempertimbangkan proses dakwah yang ditampilkan dalam media siber ini selain menyerukan kebaikan dan mencegah kemungkaran, juga cenderung menggambarkan terjadinya perselisihan dan benturan ideologi komunitas keagamaan, ditandai dengan banyaknya respon pro dan kontra yang dimunculkan pada setiap pesan dakwah yang diunggah melalui media komunitas keagamaan siber. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2198 10.30603/au.v21i1.2198 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 187-204 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2198/1217 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2199 2021-07-07T00:28:02Z au:ART

The Contribution of The School of Peace as A Religious Moderation Implementation Kontribusi Sekolah Damai Sebagai Wujud Pelaksanaan Moderasi Beragama Tolchah, Moch. Yahiji, Kasim Posangi, Said Subhan Ainiyah, Nur School of Peace Religious Moderation Tolerance sekolah damai moderasi beragama sekolah menengah Toleransi This article focuses on the contribution of the peace school program as one of the implementations of religious moderation strategies in schools. This qualitative research with a phenomenological approach was applied using structured interviews and documentation studies at SMUN Sugihwaras Bojonegoro as a pilot school for the peace school program. The empirical data illustrates the concept of the peace school program, the implementation of the peace school program, and the contribution of the peace school program as a strategy for implementing religious moderation in schools. This study found that the peace school program is one of the programs that significantly contributes to realizing the implementation of religious moderation in schools. This program implements the concept of religious moderation that focuses on inculcating and internalizing the values ​​of tolerance and peace. This program targets the three main pillars of the education process: policies, practices of tolerance and peace in the school environment, and the management of student organizations. Artikel ini berfokus pada kontribusi program sekolah damai sebagai salah implementasi strategi moderasi beragama di sekolah. Penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi ini diterapkan dengan menggunakan metode wawancara terstruktur dan studi dokumentasi di SMUN Sugihwaras Bojonegoro sebagai sekolah percontohan program sekolah damai. Data empiris mengilustrasikan konsep program sekolah damai, pelaksanaan program sekolah damai, dan kontribusi program sekolah damai sebagai strategi pelaksanaan moderasi beragama di sekolah. Penelitian ini menemukan bahwa program sekolah damai merupakan salah satu program yang sangat berkontribusi dalam mewujudkan pelaksanaan moderasi beragama di sekolah. program ini mengimplementasikan konsep moderasi beragama yang terfokus pada penanaman dan internalisasi nilai-nilai toleransi dan perdamaian. Program ini menyasar pada tiga pilar utama proses pendidikan yang terdiri dari kebijakan, praktek toleransi dan perdamaian di lingkungan sekolah, serta pengelolaan organisasi kesiswaan.    Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-06-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2199 10.30603/au.v21i1.2199 Al-Ulum; Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum; 50-68 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2199/1209 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2222 2021-07-01T08:46:31Z au:ART

The Symbolic Meaning of Death Ceremonies in Gorontalo From The Perspective of Karl Jaspers Makna simbolik upacara kematian di Gorontalo perspektif Karl Jaspers Wibawa, Nazar Husain Hadi Pranata Maharani, Septiana Dwiputri Hadi, Hardono Tinilo paita Death Ceremonies Karl Jaspers tinilo paita tradisi kematian Karl Jasper The focus of this article is to examine the symbols used in funeral ceremonies from Gorontalo in the perspective of Karl Jaspers' human philosophy. This research is a library research supported by field research. Literature research uses library data collection methods, while field research uses observation, participatory, interview. Data analysis uses interpretation, historical, heuristic and reflection. The research finds interpretations and reflections on the symbolism of the ceremonial tradition showing that it is not only a chiffer, but a chiffer that gives the power of revelation to other chiffers and unites them in Divine reality. The tradition illustrates that every element of reality, history and culture is interrelated and reveals elements of the same divinity, uborampe and media in ceremonies are symbols towards the Transcendent and play a role in life. The symbols used in the tradition illustrate that every divine power and element in the entire cosmos is in the unity of divinity. Fokus artikel ini adalah mengkaji simbol-simbol yang digunakan upacara kematian berasal dari Gorontalo dalam perspektif filsafat manusia Karl Jaspers. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka yang didukung dengan penelitian lapangan. Penelitian kepustakaan menggunakan metode pengumpulan data kepustakaan, sedangkan penelitian lapangan menggunakan observasi, partisipatif, wawancara. Analisis data menggunakan interpretasi, historis, heuristika dan refleksi. Penelitian menemukan interpretasi dan refleksi terhadap simbolisme tradisi upacara tersebut memperlihatkan bahwa tidak hanya merupakan sebuah chiffer, tetapi chiffer yang memberi daya revelasi kepada chiffer-chiffer lain dan menyatukan dalam kenyataan Ilahi. Tradisi tersebut menggambarkan bahwa setiap unsur realitas, sejarah dan budaya saling berkaitan dan merevelasikan elemen-elemen dari keilahian yang sama, uborampe dan media-media dalam upacara merupakan simbol menuju yang Transenden dan berperan dalam kehidupan. Simbol yang digunakan dalam tradisi tersebut menggambarkan bahwa setiap daya dan elemen keilahian di seluruh wilayah kosmos berada dalam kesatuan keilahian. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2222 10.30603/au.v20i2.2222 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 523-541 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2222/1196 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2274 2022-05-26T06:06:01Z au:ART

The Kuntowijoyo’s Social Prophetics and The Theological Paradigms in Islam Sebuah Pemikiran Sosial Profetik Kuntowijoyo dan Paradigma Teologis dalam Islam Muammar, Arief Marhaban Miswari, Miswari Nasution, Ismail Fahmi Arrauf Kuntowijoyo Perspectif social prophetics classical theology islamic theological revolution Perspektif Kuntowijoyo, Ilmu Sosial Profetik, Teologi Klasik, Revolusi Teologi Islam Perspektif Kuntowijoyo Ilmu Sosial Propetik Teologi Klasik Revolusi Teologi Islam This article illustrates the stagnation of classical theology and the possibility of constructing prophetic Islamic theology with the social prophetics foundation is built by Kuntowijoyo. The stagnation of classical theology is the main reason for the importance of developing scientific theories, especially social prophetics to answer the problems faced by Muslims. The Kuntowijoyoan Social Prophetics as the conceptual foundation has a humanization, liberation and transcendence orientation. The aiming of this article is to review the philosophical foundations of social prophetics that have a very deep philosophical foundation ranging from philosophy, theology and classical Sufism in Islam as the Indonesian Muslim intellectual ideology today Artikel ini menggambarkan stagnansi teologi klasik dan posibilitas konstruksi teologi Islam profetik dengan landasan ilmu sosial profetik yang dibangun Kuntowijoyo. Stagnansi teologi klasik menjadi alasan utama pentingnya pengembangan teori-teori keilmuan khususnya ilmu sosial profetik untuk menjawab problem yang dihadapi ummat Islam. Revolusi pembelajaran teologi Islam menjadikan ilmu sosial profetik Kuntowijoyo sebagai landasan konseptual. Ilmu sosial profetik memiliki orientasi humanisasi, liberasi dan transendensi. Fokus artikel ini adalah mengulas landasan filosofis ilmu sosial profetik yang memiliki fondasi filosofis yang sangat mendalam mulai dari filsafat, teologi dan tasawuf klasik dalam Islam hingga gagasan-gagasan para intelektual Muslim Indonesia dewasa ini. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2274 10.30603/au.v21i2.2274 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 362 -387 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2274/1373 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2281 2022-05-26T06:07:40Z au:ART

Islam as Future Religion: What Western Community Say Islam sebagai Agama Masa Depan : Pandangan Masyarakat Barat terhadap Islam Widjaja, Gunawan Islam, the future of Islam, Islamic studies, Western views. Islam, masa depan Islam, studi Islam, pandangan. This scientific work aims to find data through studies in international publications that discuss Islam as a great religion and the future in the view of the western scientific community. To facilitate the search for data to answer this research question, we first searched it from Islamic religious literature electronically to understand and answer the question with valid and reliable findings. The way we analyze involves, among other things, a data analysis system, coding the data, and drawing a summary of the final understanding according to the research question. So, based on the findings and discussion of the data, most of the publications state that Islam is the fastest-growing religion in the world today. Because it is developing so fast, it will be an essential concern for the West. They see Islam as a threat to the future of world civilization, which the West now dominates, but Islam is also a religion that they consider quantitatively and qualitatively by practicing Islamic teachings specifically. Hopefully, this finding can be a valuable contribution to many Islamic studies in the future. Tujuan inti dari karya ilmiah ini adalah untuk mencari data melalui kajian-kajian pada publikasi internasional yang membahas Islam sebagai agama besar dan masa depan. Untuk memudahkan pencarian data menjawab pertanyaan-pertanyaan kajian ini, pertama-tama kami mencarinya dari literatur agama islam; kami dapat memahami dan menjawab pertanyaan dengan temuan yang valid dan dapat diandalkan. Adapun cara kami menganalisis antara lain melibatkan sistem analisis data, pengkodean data, dan menggambilan ringkasan pemahaman akhir sesuai dengan pertanyaan penelitian ini. Jadi, berdasarkan data temuan dan diskusi, kami dapat mengatakan bahwa sebagian besar publikasi menyatakan bahwa Islam sebagai agama yang berkembang sangat pesat di dunia. Karena berkembang begitu cepat, itu akan menjadi perhatian penting bagi Barat. Mereka tidak hanya melihat Islam sebagai ancaman bagi masa depan peradaban dunia, tetapi Islam juga merupakan agama yang mereka perhitungkan. Semoga temuan ini menjadi konstribusi yang berharga bagi banyak orang. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2281 10.30603/au.v21i2.2281 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 406-423 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2281/1375 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2329 2022-05-26T06:05:12Z au:ART

Empowering Students’ Religiosity to Fight Radicalism and Anarchism after Covid-19 and The Act of Omnibus Law at Higher Education Miftahudin Saepudin Hidayat, Ardi Hanafi Fauzi , Anis anarchism, radicalism, religiosity Radicalism and anarchism can be carried out by students who are studying at public or private universities, especially in Serang City, Banten Province. The purpose of this study is to examine and improve the religiosity of university students in Serang City in countering radicalism and anarchism. The research used a qualitative approach with phenomenology as a method. The results of this study conclude that the religiosity of students in Serang City can be improved in several ways; carrying out periodical Islamic studies, istighasah (praying), learning to read and write the Qur'an, commemorating Islamic holidays, reviewing Islamic books, I’tikaf (staying) and taking care of the mosque, and going a pilgrimage. The role of universities in countering radicalism and anarchism, meanwhile, is by assigning Islamic religious education lecturers to guide and control the students to follow those activities. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2329 10.30603/au.v21i2.2329 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 345-361 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2329/1372 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2359 2022-05-26T06:18:22Z au:ART

Understanding Radicalism and Anarchism Conflicts In Modern Society Memahami Konflik Radikalisme dan Anarkisme dalam Masyarakat Modern Nawir, Muhammad Mukramin, Sam'un Ismail, Lukman Maemunah, Maemunah Rachmawati, Irma Understanding of Conflict, Radicalism, Anarchism, and Modern Society Pemahaman Konflik, Radikalisme, Anarkisme, dan Masyarakat Modern This paper focuses on the conflict of radicalism and anarchism in contemporary society. This research is qualitative with a literature review. The literature collected comes from several national and international articles, proceedings, books, and other references related to the issue of radicalism and anarchism in a global society. The data analysis is carried out by reviewing related references and looking for unique points to find findings in the study. This study finds that a strong ideology influences society, so understanding the conflict between radicalism and anarchism in modern society also develops. Paper ini fokus pada konflik radikalisme dan anarkisme dalam masyarakat kontemporer. Penelitian ini adalah kualitatif dengan kajian literatur. Literature yang dikumpulkan berasal dari beberapa artikal nasional dan internasional, prosiding, buku dan referensi-referensi lainnya yang terkait dengan isu radikalisme dan anarkisme di masyarakat global. Analis data yang dilakukan adalah dengan menelaah referensi yang terkait dan mencari titik keunikan sehingga terdapat temuan dalam penelitian. Penelitian ini menemukan bahwa ideologi yang kuat mempengaruhi masyarakat maka pemahaman tentang konflik radikalisme dan anarkisme pada masyarakat modern ikut juga mengalami perkembangan.   Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2359 10.30603/au.v21i2.2359 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 326-344 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2359/1358 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2376 2022-05-26T06:02:45Z au:ART

The Understanding of Radicalism in Political Context and The Implication in Republic of Indonesia Unity Pengertian Radikalisme dalam Konteks Politik dan Implikasinya dalam Persatuan NKRI Haniah, St. Basir, Abd. Yahya, M. Daud Ayu Fita, Gia Jondar, Aloysius Understanding, Radicalism, Political Context, Implications, The Nation Unity. Paham, Radikalisme, Konteks Politik, Implikasi, Persatuan Bangsa This paper focuses on the emergence of nuanced political radicalism in various official forums and social media, which are believed to have implications for the integrity of the Unitary Republic of Indonesia. This research is qualitative with a literature review. The literature review is under discussion by looking for references related to issues and acts of radicalism that threaten national unity. The data analysis collects various references related to the discussion carried out and examines them from several references. This research finds that the issues and actions that occur in Indonesia are not new because of the existence of groups that are not in line with the government's thinking so that in political nuances, this becomes a very urgent matter. The state considers this problem to have implications for the existence of the current ruler. At the same time, radicalism has been increasingly heard since the digital era, where all citizens, who practice and sympathize with others, will all be channeled through the internet so that issues of radicalism and the power of unity can be found through internet access. Paper ini fokus pada kemunculan radikalisme bernuansa politik di berbagai forum resmi dan media sosial yang diyakini berimplikasi pada keutuhan NKRI. Penelitian ini adalah kualitatif dengan kajian literatur. Literatur yang dikaji sesuai dengan pembahasan dengan mencari referensi terkait dengan isu dan tindakan radikalisme yang mengancam persatuan bangsa. Analisis data yang dilakukan adalah mengumpulkan berbagai referensi terkait dengan pembahasan yang dilakukan dan menelaahnya dari beberapa referensi. Penelitian ini menemukan bahwa isu dan aksi yang terjadi di Indonesia bukanlah hal baru karena adanya keberadaan kelompok-kelompok yang tidak sejalan dengan pemikiran pemerintah sehingga dalam nuansa politik ini menjadi suatu hal yang sangat mendesak. Negara menganggap masalah ini berimplikasi pada keberadaan penguasa saat ini. Pada saat yang sama, radikalisme semakin terdengar sejak era digital, di mana semua warga negara, yang berlatih dan bersimpati kepada sesama, semuanya akan tersalurkan melalui internet sehingga isu radikalisme dan kekuatan persatuan dapat ditemukan melalui akses internet. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2376 10.30603/au.v21i2.2376 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 286-301 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2376/1335 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2380 2022-05-26T06:17:46Z au:ART

The Effect of Inter-Religious Tolerance Development on Students in Gorontalo City Pengaruh Pembinaan Toleransi Antar Umat Beragama Pada Mahasiswa di Kota Gorontalo N. Hula, Ibnu Rawandhy Djafar, Fatimah Damopolii, Mujahid Mariana, Ana Rohman, Abdul Tolerance Development Inter-Religious intolerance heterogenous student This study describes tolerance among religious communities and intolerant behavior in students. It also tests the hypothesis of whether there is a significant influence between fostering tolerance among religious communities and heterogeneous student behavior in the formal educational institutions in Gorontalo City. The study used quantitative research with a correlation method through a simple regression. Data were collected using a closed questionnaire, which involved 67 students. This study showed that there is a significant influence between fostering religious tolerance and intolerant behavior of students. This influence is shown by the regression coefficient number of F-count 115.577 with a significance level of 5% (F-table = 3.99). Besides, the value of determination (R Square) = 0,640 illustrates that tolerance among religious communities has a high effect on the tolerance behavior of students. Thus, it can be stated that 64% of the students’ tolerance behavior is affected by the religious communities’ tolerance, and the rest (36%) is influenced by other factors. Penelitian ini mendeskripsikan toleransi antar umat beragama dan perilaku intoleran pada siswa. Selain itu, studi ini juga menguji hipotesis apakah terdapat pengaruh yang signifikan antara pembinaan toleransi antarumat beragama dengan perilaku siswa yang hiterogin pada lembaga pendidikan formal di Kota Gorontalo. Studi ini merupakan penelitian kuantitatif dengan metode korelasi melalui regresi sederhana. Pengumpulan data menggunakan angket tertutup dengan melibatkan 67 siswa. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara pembinaan toleransi beragama dengan perilaku intoleran siswa. Pengaruh tersebut ditunjukkan oleh angka koefisien regresi F-hitung 115,577 dengan taraf signifikansi 5% (F-tabel = 3,99). Selain itu, nilai determinasi (R Square) = 0,640 menggambarkan bahwa toleransi antar umat beragama berpengaruh tinggi terhadap perilaku toleransi siswa. Oleh karenanya, dapat dikatakan bahwa 64% perilaku toleransi siswa dipengaruhi oleh faktor toleransi umat beragama, dan selebihnya (36%) dipengaruhi oleh faktor lain. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2380 10.30603/au.v21i2.2380 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 302-325 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2380/1341 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2386 2022-05-26T06:08:24Z au:ART

Cultural Domination in New Normal Implementation on Behalf of Pandemic Covid 19 Dominasi Budaya pada Implementasi New Normal dalam Menghadapi Pandemi Covid-19 Tinarso, Pratisto budaya, new normal, pandemi covid, komunalisme, masyarakat budaya, new normal, pandemi covid, komunalisme, masyarakat This study focuses on the cultural domination effect in society in the New Normal era.  This study is a field study. The data was collected through data inventory, then is analyzed and interpreted.  The result of this research showed three aspects of new normal culture in society, firstly, ideally, the New normal lifestyle should be socialized in society cultural forum, such as forum group discussion, colloquy, seminar, etc.  Secondly, the society will be more familiar with the New Era lifestyle, when its implementation accommodates cultural values of society and respect the ritual ceremony of custom and culture. Thirdly, the New Normal lifestyle implementation will be more convenient to be accepted in society, when it improved the role of custom and society leaders. Fourthly, the definition and the meaning of the New Normal lifestyle, nowadays, should be enriched by the meaning of health care in line with a cultural society that tends to community health care more than to personality health care.  Kajian ini berfokus pada pengaruh dominasi budaya dalam masyarakat di era New Normal. Penelitian ini merupakan studi lapangan. Data dikumpulkan melalui inventarisasi data, kemudian dianalisis dan diinterpretasikan. Hasil penelitian menunjukkan tiga aspek budaya new normal di masyarakat, pertama, idealnya gaya hidup new normal harus disosialisasikan dalam forum budaya masyarakat, seperti forum diskusi kelompok, kolokium, seminar, dan lainnya. Kedua, masyarakat akan lebih akrab dengan gaya hidup Era Baru, ketika implementasinya mengakomodasi nilai-nilai budaya masyarakat dan menghormati upacara ritual adat dan budaya. Ketiga, penerapan gaya hidup New Normal akan lebih mudah diterima di masyarakat, bila ditingkatkan peran adat dan tokoh masyarakat. Keempat, pengertian dan makna gaya hidup New Normal dewasa ini harus diperkaya dengan makna pelayanan kesehatan sejalan dengan budaya masyarakat yang lebih mengutamakan pelayanan kesehatan masyarakat daripada pelayanan kesehatan kepribadian. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2386 10.30603/au.v21i2.2386 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 424-444 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2386/1376 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2388 2022-05-26T06:16:48Z au:ART

Religion and Poverty Reduction: A Case Study of Coastal Communities in Takalar Regency, South Sulawesi Agama dan Penanggulangan Kemiskinan: Studi Kasus Masyarakat Pesisir di Kabupaten Takalar, Sulawesi Selatan Abdullah Poverty Coastal Community Religion and Work Ethic Tamasaju Village Kemiskinan masyarakat pesisir agama dan etos kerja This paper focuses on examining the role of religion in improving the work ethic of fishing communities in Takalar Regency. The approach used in this research is the Socio-theological Approach (Social monotheism). The social theological approach is a method or method used to link the sociological level of religious or divine society in order to analyze and reveal data on the reality under study. The data acquisition technique is to use data collection methods in the form of observation, interviews and documentation. The results of this study indicate that religion (Islam) plays a role in building work ethic. Poverty can make a person disbelieve in his Lord. Islam teaches its adherents to share with those who are entitled in terms of the theological concept of zakat as poverty alleviation and as a means of realizing social welfare. Islam does not close the space for its adherents to achieve economic prosperity. The framework of monotheism in Islamic teachings has outlined social involvement for its followers to always care and help others. Paper ini fokus mengkaji peran agama dalam meningkatkan etos kerja masyarakat nelayan di Kabupaten Takalar. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah Pendekatan Sosio-teologis (tauhid Sosial). Pendekatan teologi sosial merupakan suatu cara atau metode yang dilakukan untuk mengaitkan tingkat keberagamaan atau kebertuhanan masyarakat secara sosiologi guna menganalisa dan mengungkap data-data pada realitas yang diteliti. Adapun tekhnik perolehan data adalah dengan menggunakan metode pengumpulan data berupa  observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa agama (Islam) berperan dalam membangun etos kerja. Kemiskinan bisa menjadikan seseorang kafir kepada Tuhannya. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk membagi kepada yang berhak dalam hal terkait konsep teologi zakat sebagai penanggulangan kemiskinan dan menjadi sarana mewujudkan kesejahteraan sosial. Islam tidak menutup ruang kepada penganutnya untuk mencapai kesejahteraan secara ekonomi. Kerangka tauhid dalam ajaran Islam telah menggariskan keterlibatan secara sosial kepada para pengikutnya untuk senantiasa peduli dan membantu sesame. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2388 10.30603/au.v21i2.2388 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 464-485 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2388/1378 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2389 2022-05-26T06:02:03Z au:ART

“Habonaron Do Bona”: Simalungun Community Values Philosophy and Inspiration for Anti-Corruption Education in Indonesia “Habonaron Do Bona”: Falsafah Nilai Masyarakat Simalungun dan Inspirasi Bagi Pendidikan anti Korupsi Di Indonesia Ndona, Yakobus Siagian, Liber Ginting, Pulumun Peterus The writing aims to reveal the wealth of values in the philosophy of habonaron do bona and find inspiration for anti-corruption education in Indonesia. In order to approach this problem, the research uses Max Scheler's axiological thinking as the primary reference. The study took data through interviews with Simalungun community leaders in the Seribu Dolok area, Simalungun Regency. The collected data were analyzed using philosophical hermeneutics: vertehen, translation, and interpretation. The interpretation movement uses Paul Recouer's hermeneutic circle pattern. The results of data analysis show that habonaron do bona has primary values that are structured like the structure of Max Scheler's values. Habonaron do Bona, both related to primary values and values education patterns, can be implemented for anti-corruption education in Indonesia. Penulisan bertujuan untuk mengungkapkan kekayaan nilai pada falsafah habonaron do bona dan menemukan inspirasi bagi pendidikan anti korupsi di Indonesia. Guna mendekati masalah ini penelitian menggunakan pemikiran aksiologi Max Scheler sebagai acuan pokok. Penelitian mengambil data lewat wawancara dengan tokoh-toloh masyarakat Simalungun yang berdiam di wilayah Seribu Dolok, Kabupaten Simalungun. Data yang terkumpul dianalisa dengan menggunakan hermeneutika falsafati: vertehen, terjemahan dan interpretasi. Gerak interpretasi menggunakan pola lingkaran hermeneutika Paul Recouer. Hasil analisa data menunjukkan bahwa habonaron do bona memiliki nilai-nilai primer yang terstruktur menyerupai pengstrukturan nilai Max Scheler. Habonaron do Bona, baik berkaitan dengan nilai-nilai primer maupun pola pendidikan nilai dapat diimplementasikan bagi pendidikan anti korupsi di Indoensia.  Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2389 10.30603/au.v21i2.2389 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 265-285 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2389/1327 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2392 2022-08-11T04:19:15Z au:ART

Sigmun Freud's and Ibn Sina's Viewpoints on Personality and Their Implications on Islamic Education Kepribadian Menurut Sigmun Freud dan Ibnu Sina Serta Implikasinya terhadap Pendidikan Islam Salminawati Napitupulu, Dedi Sahputra Personality Sigmund Freud Ibn Sina The purpose of this research is to examine the notion of personality and its educational consequences according to Islamic and Western philosophies, using Sigmund Freud and Ibn Sina as examples. By tracking several authoritative written sources, this study employs a qualitative method to literature analysis. Following that, data will be picked, studied, evaluated, and presented. The findings indicated that the fundamental distinction between Sigmund Freud's and Ibn Sina's personality conceptions is in their approach to the concept of individual happiness. According to Sigmund Freud, pleasure is achieved when biological requirements are balanced against psychological and social concerns. According to Sigmund Freud, religion acts as a barrier to human fulfillment. Meanwhile, Ibn Sina's thesis presupposes that an individual's pleasure is contingent upon the completeness of his knowledge and reasoning. Happiness is not limited to this world but also extends to the hereafter. To attain near-perfect knowledge and reason, a unique method is required, one that is highly spiritual in character. Penelitian ini akan mencoba membandingkan konsep kepribadian dan implikasinya terhadap pendidikan menurut teori Islam dan Barat dengan mengambil ide Sigmun Freud dan Ibnu Sina sebagai sampelnya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif studi pustaka dengan menelusuri berbagai sumber tertulis yang otoritatif. Data yang diperoleh kemudian akan diseleksi, dieksplorasi, dianalissi dan disajikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perbedaan mendasar antara konsep kepribadian Sigmun Freud dan Ibnu Sina terletak pada konsep kebahagian pada individu. Bagi Sigmun Freud kebahagiaan diperoleh manakala memenuhi kebutuhan biologis dengan pertimbangan psikologi dan sosial. Bagi Sigmun Freud agama adalah penghalang dalam pemenuhan kebutuhan manusia. Sedangkan teori Ibnu Sina menganggap bahwa kebahagiaan individu akan bergantung pada kesempurnaan ilmu dan akal yang dimilikinya. Kebahagiaan tersebut tidak hanya di dunia tapi akan kekal sampai ke akhirat. Dalam rangka memperoleh ilmu dan akal yang mendekati sempurna dibutuhkan pendekatan yang khusus dan ini sifatnya sangat spiritual. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2392 10.30603/au.v22i1.2392 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 146-161 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2392/1465 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2393 2022-05-26T06:09:35Z au:ART

Optimizing Arts and Culture in Mitigation of Terror and Radicalism Optimalisasi Seni dan Budaya dalam Mitigasi Teror dan Radikalisme Febriyando Art organizational culture Terror Mitigation religious radicalism Seni budaya Mitigasi Teror radikalisme This article focuses on optimizing art and culture in mitigating terror and radicalism. This study uses a qualitative method. Referring to literature studies, primary and secondary, designed, mapped based on reference data processing, presented as a limiting comparison material and then abstracted, which aims to understand the quality of art and culture learning in mitigating terror and radicalism. The results of the study show that learning art and culture is not only learning that focuses on didactic knowledge, but also plays a role in humanist behavior. Learning Arts and culture is able to encourage productivity in differences without objects. The potential for learning arts and culture to be developed in mitigating terror and radicalism. Fokus artikel ini adalah upaya mengoptimalkan seni dan budaya dalam mitigasi terror dan radikalisme. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif merujuk pada studi Pustaka, primer dan sekunder, didesain, dipetakan berdasarkan pengolahan data referensi, untuk disajikan sebagai bahan komparasi yang terukur untuk kemudian diabstraksi, yang bertujuan untuk memahami kualitas pembelajaran seni dan budaya dalam mitigasi teror dan radikalisme. Hasil kajian menunjukan bahwa pembelajaran seni dan budaya tidak hanya sekedar pembelajaran yang berfokus pada pengetahuan yang sifatnya didaktif, namun juga berperan dalam membentuk perilaku yang humanis. Pembelajaran Seni dan budaya mampu mendorong produktifitas dalam menyatukan perbedaan. Potensi pembelajaran seni dan budaya dikembangkan dalam mitigasi terror dan radikalisme. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2393 10.30603/au.v21i2.2393 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 445-463 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2393/1377 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2397 2022-05-26T06:00:31Z au:ART

“Pohutu Momulanga”: Local Wisdom Values and The Model of Leadership Inspiration in Gorontalo the “Pohutu Momulanga”: Penganugerahan Gelar Adat dalam Budaya Gorontalo untuk Membangun Sistem Tata Kelola Pemerintahan Muda, Lisdawati Pohutu Momulanga; penobatan gelar; tata kelola pemerintahan; Budaya Gorontalo This article focuses on the study of Pohutu Momulanga values as the Gorontalo local wisdom in building good governance system. Good governance system requires a leader who has good characters, therefore it is interesting to examine the local wisdom values in relation to build a good leader in government. To explore the Pohutu Momulanga values and the leader work performance, this study uses library research. Data was collected through the book about Pohutu Momulanga traditional ceremony, the autobiography of the regent of Boalemo Regency in Gorontalo province and supported by interview. Data analysis used triangulation techniques that matched the data in the literature and the results of interviews. The study showed that the Regent of Boalemo Regency in Gorontalo Province awarded the customary title, because he has the values of Pohutu Momulanga in his work performance, namely very religious, high-minded, self-dicipline, insight, enamoured, and brave. Artikel ini berfokus pada kajian nilai-nilai Pohutu Momulanga sebagai kearifan lokal Gorontalo dalam membangun sistem pemerintahan yang baik. Sistem pemerintahan yang baik membutuhkan pemimpin yang memiliki karakter yang baik, oleh karena itu menarik untuk mengkaji nilai-nilai kearifan lokal dalam kaitannya dengan membangun pemimpin yang baik dalam pemerintahan. Untuk menggali nilai-nilai Pohutu Momulanga dan kinerja pemimpin, penelitian ini menggunakan studi kepustakaan. Pengumpulan data dilakukan melalui buku tentang upacara adat Pohutu Momulanga, autobiografi Bupati Kabupaten Boalemo Provinsi Gorontalo dan didukung dengan wawancara. Analisis data menggunakan teknik triangulasi yang sesuai dengan data dalam literatur dan hasil wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bupati Kabupaten Boalemo Provinsi Gorontalo dianugerahi gelar adat, karena memiliki nilai-nilai Pohutu Momulanga dalam prestasi kerjanya, yaitu sangat religius, berwawasan tinggi, disiplin diri, berwawasan, ramah, dan berani. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2397 10.30603/au.v21i2.2397 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 244-264 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2397/1325 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2398 2022-05-26T06:06:45Z au:ART

Tastafi Recitation Impact on Psycho-Religious Aspects Development of Langsa Society Dampak Pengajian Tastafi terhadap Perkembangan Aspek Psikoreligius Masyarakat Langsa Wildan, T. Muhajir recitation, psycho-religious, correlation. pengajian, psiko-religius, korelasi This research learns the level of Tastafi's recitation activities on changes in psycho-religious aspects of Langsa City community. The objective determines the community's motivation to participate in Tastafi's recitation activities and their impacts on development and changes in their psycho-religious aspects. The methodology combines between qualitative and quantitative approaches. The qualitative approach uses theory of religiously psychological, monistic and faculty. As for the quantitative approach use percentage theory and Pearson's product-moment. Data collection uses questionnaires, observations, and documentation techniques. The research subjects were 30 Langsa City residents as members of the Tastafi recitation. It was found that there was a significant change from the psycho-religious aspect. The Tastafi arrival changes the Langsa City people's behavior, such as increasing worship activities, religious spirit, knowledge practice, and spiritual values in daily life. The routine level in these Tastafi recitation activities is very high, up to 50% (15 people). Furthermore, the change in psycho-religious aspects after attending the recitation is 60% (18 people). The Pearson's product-moment calculation prove that the significance and correlation are positive (perfect) with a rxy value of 0.798. Penelitian ini mempelajari tingkat aktifitas pengajian Tastafi terhadap perubahan aspek psiko-religius masyarakat Kota Langsa. Tujuannya untuk mengetahui motivasi masyarakat mengikuti kegiatan pengajian Tastafi dan dampaknya terhadap perkembangan dan perubahan aspek psiko-religius mereka. Metodologinya menggabungkan antara pendekatan kualitatif dan kuantitatif. Pendekatan kualitatif menggunakan teori psikologi religi, monistik, dan fakulti. Sedangkan untuk pendekatan kuantitatif menggunakan teori persentase dan product-moment Pearson. Pengumpulan data menggunakan teknik angket, observasi, dan dokumentasi. Subjek penelitian adalah 30 warga Kota Langsa sebagai anggota pengajian Tastafi. Ditemukan bahwa ada perubahan yang signifikan dari aspek psiko-religius. Kedatangan Tastafi mengubah perilaku masyarakat Kota Langsa, seperti meningkatkan aktivitas ibadah, semangat keagamaan, pengamalan ilmu, dan nilai-nilai spiritual dalam kehidupan sehari-hari. Tingkat rutinitas dalam kegiatan pengajian Tastafi sangat tinggi, hingga 50% (15 orang). Selanjutnya perubahan aspek psikoreligius setelah mengikuti pengajian adalah 60% (18 orang). Perhitungan product-moment Pearson membuktikan bahwa signifikansi dan korelasinya positif (sempurna) dengan nilai rxy sebesar 0,798. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2021-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2398 10.30603/au.v21i2.2398 Al-Ulum; Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum; 388-405 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2398/1374 Copyright (c) 2021 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2566 2022-07-19T12:25:09Z au:ART

Identification of the Qur'anic Content on the Commands of Islamic Religious Education for the Young Generation of Muslims Identifikasi Muatan Al-Qur'an tentang Perintah Pendidikan Agama Islam Bagi Generasi Muda Umat Islam Yulianingsih, Elsa Tahajjudi Ghifary, Muhammad Ahmad, Ahmad Fatimah, Siti Harristhana Mauldfi Sastraatmadja, Achmad Identification the Content of The Quran, Islamic Religious Orders Islamic Generation Children's Education The focus of this article reveals the importance of early childhood education in an Islamic perspective, where the purpose of this article is to prepare generations with character and character. This study uses a qualitative approach to the type of literature research. The data analysis in this study used a phenomenological approach, namely examining the data obtained on a phenomenal problem so as to obtain research results. The results of the study show that Islam provides many examples of evidence in the Koran that can be used as guidelines in educating early childhood; For example, Surat al-Luqman which tells at length and clearly how to educate young people to become pious and pious children according to current conditions.   Fokus artikel ini mengungkapkan tentang pentingnya pendidikan usia dini dalam perspektif Islam, yang mana tujuan dari artikel ini adalah untuk menyiapkan generasi-generasi yang berakhlak maupun berkarakter. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian literatur. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi, yaitu menelaah dari data yang didapatkan terhadap suatu permasalahan yang fenomenal sehinga mendapatkan hasil penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Islam memberikan banyak contoh bukti dalam Alquran yang dapat dijadikan pedoman dalam mendidik anak usia dini; misalnya Surat al-Luqman yang menceritakan panjang lebar dan gamblang bagaimana mendidik anak-anak muda menjadi anak-anak yang sholeh dan sholehah sesuai dengan kondisi masa saat ini. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2566 10.30603/au.v22i1.2566 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 85-105 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2566/1440 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2616 2022-07-19T11:20:27Z au:ART

University Learning Experience During Pandemic Disruption in Antasari State Islamic University Banjarmasin Pengalaman Belajar Universitas Selama Disrupsi Pandemi di UIN Antasari Banjarmasin Yahya, M. Daud Tamjidnor , Tamjidnor Yunita Rahma Pratiwi, Emy Basir, Abd. Syahbudin , Akhmad Experience Pandemic Distance Learning Higher Education Pengalaman, Pandemi, Pembelajaran Jarak Jauh, Perguruan Tinggi. The focus of this research reveals about the learning experience at one of the Islamic universities in Indonesia, namely UIN Antasari Banjarmasin. This type of research is qualitative with a phenomenological approach. The collection technique uses interviews, observation and documentation. Interviews were conducted with several lecturers and students to obtain data that can answer the problems of this research. Then we have interview data with in-depth evaluation and interpretation to understand how the learning experience, especially distance learning, and all the problems that arise and solutions are solved. The results showed that the learning experience experienced by students contained challenges and opportunities. The challenge was the sudden closure of face-to-face classes, so there was a lack of preparation in many ways. Meanwhile, the opportunity for academics and students to get used to self-study (an important part of higher education culture) since the lecture was closed, however, distance classes were opened. It is hoped that the results of this study can be useful for many parties, especially in making teaching decisions in universities. Fokus penelitian ini mengungkapkan tentang pengalaman belajar di salah satu Perguruan tinggi Islam yang ada di Indonesia, yakni UIN Antasari Banjarmasin. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Teknik pengumpulan menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Wawancara dilakukan kepada beberapa dosen dan mahasiswa untuk mendapatkan data yang dapat menjawab permasalahan penelitian ini. Kemudian kami memiliki data wawancara dengan evaluasi dan interpretasi mendalam untuk memahami bagaimana pengalaman belajar, terutama pembelajaran jarak jauh, dan semua masalah yang muncul dan solusi yang diselesaikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengalaman belajar yang dialami oleh mahasiswa terdapat tantangan dan peluang. Tantangannya adalah penutupan kelas tatap muka yang tiba-tiba, sehingga ada kekurangan persiapan dalam banyak hal. Sementara itu, peluang bagi akademisi dan mahasiswa untuk membiasakan diri belajar mandiri (salah satu bagian penting dari budaya perguruan tinggi) sejak perkuliahan ditutup, namun dibuka kelas jarak jauh. Diharapkan hasil penelitian ini dapat bermanfaat bagi banyak pihak khususnya dalam pengambilan keputusan mengajar di perguruan tinggi. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2616 10.30603/au.v22i1.2616 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 64-84 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2616/1439 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2671 2022-07-19T05:18:54Z au:ART

The Effect of Gadget Use on Social Interaction on Students of UIN Raden Fatah Palembang Efek Penggunaan Gadget terhadap Interaksi Sosial Mahasiswa UIN Raden Fatah Palembang Suryati Adisel Thadi, Robeet Social Interaction Gadgets Communication Journalism  This study aims to determine how the influence of the use of gadgets on the social interaction of students of the Journalism Study Program, Faculty of Da'wah, UIN Raden Fatah. Using a quantitative approach, the questionnaire as the primary data source. Sampling with a total sampling of 25 students, data analysis using simple linear regression. The results of the study using SPSS version 23 showed that the value of t = 6.883, the significance value was 0.049 with a significant level of 0.005. This means that there is a significant positive level between variables X and Y. Furthermore, the results of the large relationship between the two variables obtained an R Square value of 0.589 (58.9%). This means that the relationship between the two variables is sufficient. Then when viewed from the results of the t-test, the t-count value is obtained by t = (6.883>2.035) with a significant 0.049, then H0 is rejected and H1 is accepted, it can be concluded that the relationship between the Effect of Gadget Use on Social Interaction of Journalistic Studies Program Students Class D Class 2015 Faculty of Da'wah UIN Raden Fatah Palembang has a significant and significant relationship.  Penelitian ini bertujuan mengetahui bagaimana pengaruh penggunaan gadget terhadap interaksi sosial mahasiswa Program Studi Jurnalistik Fakultas Dakwah UIN Raden Fatah. Menggunakan pendekatan kuantitatif, kuesioner sebagai sumber data primer. Penarikan sampel secara total sampling berjumlah 25 mahasiswa, analisis data menggunakan regresi linier sederhana. Hasil penelitian dengan mengunakan SPSS versi 23 menunjukkan hasil nilai t = 6,883 nilai signifikasinya adalah 0,049 dengan taraf signifikan 0,005. Artinya ada tingkat positif yang signifikan antara Variabel X dan Y. Selanjutnya hasil besar hubungan antara dua variabel yang diperoleh nilai R Square 0,589 (58,9%). Artinya hubungan antara dua variabel cukup. Kemudian jika dilihat dari hasil uji t diperoleh nilai t hitung sebesar t = (6,883>2,035) dengan signifikan 0,049 maka H0 ditolak dan H1 diterima, dapat disimpulkan bahwa hubungan antara Pengaruh Penggunaan Gadget Terhadap Interaksi Sosial Mahasiswa Program Studi Jurnalistik Kelas D Angkatan 2015 Fakultas Dakwah Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang memiliki hubungan yang cukup berarti dan signifikan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2671 10.30603/au.v22i1.2671 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 23-40 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2671/1437 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2680 2022-10-06T00:18:25Z au:ART

Identification of Best Practices of Islamic Religious Education Management Leadership in the Era of Global Competition Identifikasi Best Practice Kepemimpinan Manajemen Pendidikan Agama Islam di Era Persaingan Global Luneto, Buhari Hasbi, Muh Identification Best Practice Islamic Religion Management Leadership Global Competence The focus of this research is to identify best practice and management of Islamic education in the era of globalization which is full of global competition. The purpose of the research is to prepare Islamic education management that is considered good even though the challenges experienced in the world of education today are various. The research method used is qualitative with a literature review approach. The research data consisted of primary and secondary. Primary in the form of data that is considered almost the same from the title of this article which is found in several journals, both national and international. While secondary data is supporting data from the literature that is related to this article. The data analysis was carried out using an in-depth coding, interpretation and evaluation system of data. The results show that the best practice and management of Islamic education which is considered capable of competing in this era of globalization consists of transformational leadership, training, interactional, and several other leadership styles. Fokus penelitian ini untuk mengidentifikasi tentang best practice dan Manajemen pendidikan Islam di era globalisasi yang penuh dengan persaingan global. Tujuan dari penelitian untuk mempersiapkan manajemen pendidikan Islam yang dianggap baik walaupun tantangan yang dialami dalam dunia pendidikan saat ini beragam. Metode penelitian yang dilakukan adalah kualitatif dengan pendekatan kajian literatur. Data penelitian terdiri dari primer dan sekunder. Primer berupa data yang dianggap hampir sama dari judul artikel ini yang terdapat di beberapa jurnal baik nasional maupun internasional. Sementara data sekunder adalah data pendukung dari literatur yang mempunyai keterkaitan dengan artikel ini. Adapun analisis data yang dilakukan menggunakan sistem pengkodean, interpretasi dan evaluasi data yang mendalam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa best practice dan Manajemen pendidikan Islam yang dianggap mampu untuk bersaing di era globalisasi ini terdiri dari kepemimpinan transformasional, pelatihan, interaksional, dan beberapa gaya kepemimpinan lainnya. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2680 10.30603/au.v22i1.2680 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 41-63 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2680/1438 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2685 2022-07-26T04:07:40Z au:ART

The Relevance of the Principles of Psychological Education and the Goals of Islamic Education Based on the Qur'an and Hadith Relevansi Prinsip-Prinsip Pendidikan Psikologis dan Tujuan Pendidikan Islam Berbasis Al-Qur'an dan Hadist Matara, Kusmawaty Relevancy principles of education the goals of Islamic education the source of the Koran This study aims to find the relevance between the principles of psychological education and the goals of Islamic education based on the Qur'an and hadith. For this reason, the data we get is sourced from scientific findings from psychology and Islamic education experts from various sources, books, and scientific articles. We have studied all of that carefully under a phenomenological approach, an approach to collecting as much data as possible to find something phenomenal in this case that can answer the problems and hypotheses of this study. Therefore, based on this study and the discussion of these two variables, we find that there is very little significant relevance between the principles of psychological education and the goals of Islamic education based on the Qur'an and other sources that are believed to have relevance to the two variables above. It is hoped that these findings will become necessary inputs in supporting similar studies in the future, and this study will become input for the implementation of improving education, psychology, and Islamic religious studies. Tujuan dari penelitian ini untuk mendapatkan relevansi antara prinsip-prinsip pendidikan psikologi dengan tujuan pendidikan Islam berdasarkan Al-Qur'an dan hadits. Untuk itu data yang kami peroleh bersumber dari temuan-temuan ilmiah dari para ahli baik psikologi maupun pendidikan Islam dari berbagai sumber buku dan publikasi artikel ilmiah. Semua itu telah kami pelajari dengan seksama dengan pendekatan fenomenologis, suatu pendekatan untuk mengumpulkan data sebanyak-banyaknya untuk menemukan sesuatu yang fenomenal dalam hal ini yang dapat menjawab permasalahan dan hipotesis penelitian ini. Oleh karena itu, berdasarkan penelitian ini dan pembahasan kedua variabel tersebut, kami menemukan bahwa sangat sedikit relevansi yang signifikan antara prinsip-prinsip pendidikan psikologi dan tujuan pendidikan Islam berdasarkan Al-Qur'an dan sumber-sumber lain yang diyakini memiliki relevansi. untuk kedua variabel di atas. Temuan ini diharapkan menjadi masukan yang diperlukan dalam mendukung penelitian serupa di masa depan, dan penelitian ini akan menjadi masukan bagi pelaksanaan peningkatan pendidikan, psikologi, dan studi agama Islam. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-07-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2685 10.30603/au.v22i1.2685 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 106-129 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2685/1446 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2706 2022-08-11T02:58:56Z au:ART

Independent Character Development For Students Through Boarding School System In Man Insan Cendikia Pembentukan Karakter Mandiri Siswa Melalui Sistim Boarding School Di Man Insan Cendikia Bengkulu Tengah Aryati, Ani Khoiri, Qolbi Independent Character Develepment MAN IC MAN IC Bengkulu Pembentukan Karakter Mandiri, Sistem Boarding School, MAN IC Bengkulu Tengah This research aims to determine the implementation of activities, related factors and what effective models can be applied in forming the independent character of students in the boarding school education system in Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendikia, Central Bengkulu. The research method used by researchers is to describe the data obtained in the form of documents or qualitative writings. In this study, researchers became a key factor in obtaining data qualitative so that the data obtained can be accounted for methodologically in order to obtain data. Researchers make students,  teachers and boarding supervisors a source of data. The results showed that an effective model in character building in Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendikia Bengkulu Tengah is an integration model correlational, connecting the knowledge, understanding and practice of the values of character obtained with social reality during society Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan kegiatan, faktor-faktor yang terkait dan model efektif apa yang dapat diterakan dalam rangka pembentukan karakter mandiri siswa pada sistem pendidikan boarding school di Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendikia Bengkulu Tengah. Metode penelitian yang peneliti gunakan adalah dengan cara mendeskripsikan  data  yang  telah  diperoleh  baik  yang berupa dokumen atau tulisan-tulisan yang bersifat kualitatif, pada penelitian ini peneliti menjadi faktor kunci dalam memperoleh data secara kualitatif, sehingga data yang diperoleh dapat dipertanggungjawabkan secara metodologis, agar diperoleh data yang kuat maka peneliti menjadikan siswa, Guru dan Pembina Asrama sebagai sumber data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model yang efektif dalam pembentukan karakter di Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendikia Bengkulu Tengah adalah model integrasi korelasional, yaitu menghubungkan pengetahuan, pemahaman dan pengamalan nilai-nilai karakter yang diperoleh dengan realitas sosial ditengah-tengah masyarakat. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2706 10.30603/au.v22i1.2706 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 130-145 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2706/1464 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2742 2022-07-19T05:20:46Z au:ART

The Role of The Galesong Observant Forum in Strengthening Religious Moderation in Takalar District Peran Forum Pemerhati Galesong dalam Memperkuat Moderasi Beragama di Kabupaten Takalar Mujizatullah Religious moderation Religious Values Galesong Observer Forum  The focus of this article reveals the Galesong Observer Forum; this forum aims to instill cultural and religious values ​​so that there is harmony and religious adherents to strengthen the harmony and moderation of religious people. This study uses an ethnographic and sociological approach: Data Collection and Analysis Techniques for participatory observation and visual documentation. This article finds that there are efforts to reduce the degeneration of local cultural values. In the traditional bureaucratic order, community leaders are role models, symbols of adat. Thus, all aspects of their life, behavior, and social relations reflect traditional institutions that have the authority to reduce the degeneration of local cultural understanding. In actualizing religious and cultural values ​​to instill values ​​of religious moderation, FPG acts as a forum for the formation of diversity based on religion and belief to increase harmony between religious communities and followers of religions and contribute to strengthening religious harmony and religious moderation.  Fokus artikel ini mengungkapkan tentang Forum Pemerhati Galesong, forum ini bertujuan menanamkan nilai-nilai budaya dan agama sehingga terjalin kerukunan dan pemeluk agama untuk memperkuat kerukunan dan moderasi umat beragama.  Penelitian ini menggunakan pendekatan etnografi dan sosiologis: Teknik Pengumpulan dan Analisis Data untuk observasi partisipatif dan dokumentasi visual. Artikel ini menemukan terdapat upaya pengurangan degenerasi nilai-nilai budaya lokal. Dalam tatanan birokrasi tradisional, tokoh masyarakat adalah panutan, simbol adat. Dengan demikian, seluruh aspek kehidupan, perilaku, dan relasi sosial mereka mencerminkan institusi tradisional yang memiliki otoritas untuk mereduksi degenerasi pemahaman budaya lokal. Dalam mengaktualisasikan nilai-nilai agama dan budaya untuk menanamkan nilai-nilai moderasi beragama, FPG berperan sebagai wadah pembentukan kebhinekaan berdasarkan agama dan kepercayaan untuk meningkatkan kerukunan antar umat beragama dan pemeluk agama serta berkontribusi dalam penguatan kerukunan beragama dan moderasi beragama. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2742 10.30603/au.v22i1.2742 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 1-22 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2742/1432 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2872 2022-09-19T01:00:54Z au:ART

Dimensions of Divine Philosophy Education: Using Numerological Symbolism in Tawhid Dimensi Pendidikan Filsafat Ilahi: : Menggunakan Simbolisme Numerologis dalam Tauhid M Dawud Faza, Abrar Nasution, Ismail Fahmi Arrauf Ibrahim number one; divine philosophy education tawhid islamic studies angka satu pendidikan falsafah ilahi tauhid Pengkajian Islam This research is about the rationality of the "number" of tawhid in Islamic studies; This study has developed in the Eastern and Western Islamic worlds carried out by Muslim scholars. The discussion “number” of tawhid is widely found in classical Islamic literature, such as in the science of kalam, Islamic philosophy and tasawwuf; this indicates that the number of tawhid is significant. This study aims to answer how the numbers in the tradition of Islamic studies; The methodology used is a qualitative method with the type of library research because the data obtained are in the form of documents sourced from a book. The findings of this study indicate that the number one in tawhid implies perfection, so the science of tawhid discusses the model of the Perfect God; the number of tawhid includes its discussion in the three fields of Islamic scholarship fiqh, tawhid and tasawwuf. Issues regarding the tawhid argument understand the “number” of tawhid, which is a relative human construction. In Islam, numerology is not only discussed in philosophical themes, especially in the science of ushuluddin (Islamic theology) and Sufism (Islamic mysticism) as the central theme. The use of number symbolism in the three fields of Islamic scholarship is used as the basis for strengthening Imad ad-din (the pillar of religion), namely the number One (Wahid) as the "number of tawhid". Penelitian ini tentang rasionalitas “angka” tauhid dalam studi Islam; Kajian ini telah berkembang di dunia Islam Timur dan Barat yang dilakukan oleh para sarjana muslim. Pembahasan “angka” tauhid ini banyak terdapat dalam literatur klasik Islam, seperti dalam ilmu kalam, filsafat Islam dan tasawwuf, ini menandakan bahwa sangat pentingnya keberadaan angka tauhid. Tujuan penelitian ini adalah untuk menjawab bagaimana angka-angka dalam tradisi studi Islam; Metodologi yang digunakan adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan karena data yang diperoleh berupa dokumen-dokumen yang bersumber dari sebuah buku. Temuan penelitian ini, menunjukkan bahwa angka satu dalam tauhid mengandung makna kesempurnaan, sehingga ilmu tauhid membahas tentang kesempurnaan Tuhan Yang Maha Sempurna, angka tauhid mencakup pembahasannya dalam ketiga bidang keilmuan Islam, fiqh, tauhid dan tasawwuf.  Persoalan mengenai argumentasi tauhid, termasuk pemahaman terhadap “angka tauhid”  yang merupakan human construction yang bersifat nisbi. Dalam Islam, bidang numerologi tidak saja dibicarakan dalam tema-tema filsafat, terutama lagi dalam ilmu ushuluddin (teologi Islam) dan tasawuf (mistisisme Islam) menjadi tema sentralnya. Penggunaan simbolisme angka dalam ketiga bidang keilmuan Islam tersebut dijadikan asas (dasar) pengokoh imad ad-din (tiang agama), yakni bilangan Satu (wahid) sebagai “angka tauhid”. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2872 10.30603/au.v22i1.2872 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 162-177 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2872/1490 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2917 2022-09-19T05:50:05Z au:ART

Constructivism Approach in The Qur'an: Pedagogic Study on The Story of The Prophet Ibrahim Seeking The Lord Pendekatan Konstruktivisme dalam Al-Qur’an (Studi Pedagogis terhadap Kisah Nabi Ibrahim Mencari Tuhan) Rusuli, Izzatur Muhammad Daud, Zakiul Fuady Supiah, Supiah constructivism prophet Ibrahim seeking the Lord. The story of the spiritual journey of the Prophet Ibrahim AS in seeking his Lord in the Qur’an contains the seeds of constructivism approach. This article aims to know how the concept of constructivism approaches, how the spiritual journey of Prophet Ibrahim AS in seeking his Lord and how the constructivism approach practiced by the Prophet Ibrahim AS in his journey. This research is a qualitative study with a literature review approach by using primary and secondary data sources and content analysis as a data analysis technique. The results of this research show that the concept of constructivism is a concept of a learning approach that emphasizes the active of learners to build their own knowledge and involve social interactions. Meanwhile, the spiritual journey of the Prophet Ibrahim AS in seeking his Lord was depicted in the surah al-An'am verse 76-79 in which the Prophet Ibrahim AS made the star, moon, sun as God. However, he got to the truth that the true God is the God who created it all. The application of the constructivism approach conducted by the Prophet Ibrahim AS appeared at the prophet Ibrahim's attempt to construct his own knowledge with various sources about the concept of deity that ultimately, he found the true truth.   Kisah perjalanan spiritual Nabi Ibrahim AS dalam mencari Tuhannya yang ada dalam al-Qur'an mengandung benih-benih pendekatan konstruktivisme. Artikel ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana konsep pendekatan konstruktivisme, bagaimana perjalanan spiritual Nabi Ibrahim AS dalam mencari Tuhannya dan bagaimana pendekatan konstruktivisme yang dipraktikkan Nabi Ibrahim AS dalam perjalanannya. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan studi pustaka dengan menggunakan sumber data primer dan sekunder serta analisis isi sebagai teknik analisis data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa konsep konstruktivisme merupakan konsep pendekatan pembelajaran yang menekankan pada keaktifan peserta didik untuk membangun pengetahuannya sendiri dan melibatkan interaksi sosial. Sementara itu, perjalanan spiritual Nabi Ibrahim AS dalam mencari Tuhannya digambarkan dalam surat al-An'am ayat 76-79 di mana Nabi Ibrahim AS menjadikan bintang, bulan, matahari sebagai Tuhan. Namun, dia sampai pada kebenaran bahwa Tuhan yang benar adalah Tuhan yang menciptakan semuanya. Penerapan pendekatan konstruktivisme yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS muncul pada upaya Nabi Ibrahim untuk mengkonstruksi pengetahuannya sendiri dengan berbagai sumber tentang konsep ketuhanan yang pada akhirnya ia menemukan kebenaran yang hakiki. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2917 10.30603/au.v22i1.2917 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 178-195 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2917/1492 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2918 2022-09-21T04:29:55Z au:ART

The Role of As'adiyah Islamic Boarding School in The Implementation of The Understanding of Religious Moderation in Religious Education and Preaching . Peran Pondok Pesantren As’adiyah dalam Menanamkan Paham Moderasi Beragama di Bidang Pendidikan dan Dakwah Tahir, Muhyiddin Tahir, Tarmizi Asadiyah religious moderation education preaching Pesantren  Artikel ini mengelaborasi peran Pondok Pesantren As’adiyah dalam menanamkan paham moderasi beragama di bidang pendidikan dan dakwah di Sulawesi. Penelitian ini merupakan penelitian Diskriptif. Subjek penelitian ini pada pondok pesantren as’adniyah di Sulawesi Indonesia bagian timur. Hasil temuan Pondok Pesantren As’adiyah telah menerapkan moderasi beragama pada bidang pendidikan terlihat pada tujuan pendidikan, materi pendidikan dan metode pendidikan sedangkan pada bidang dakwah juga terlihat pada tujuan dakwah, materi dakwah dan metode dakwah. Adapun dakwah moderasi beragama antara lain: munculnya sikap keterbukaan dari warga As’adiyah dari menerima perbedaan-perbedaan yang terjadi, terhindarnya warga As’adiyah daro paham-paham radikalisme terorisme, dan munculnya dalam kehidup warga As’adiyah sikap ramah, arif dan bijaksana dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.  This article elaborates the role of the As'adiyah Islamic Boarding School (Pondok Pesantren - Ponpes) in creating religious moderation in education and preaching in Sulawesi. This research is descriptive. The subject of this research is the As'adniyah Islamic Boarding School in East Sulawesi, Indonesia. The findings of the As'adiyah Islamic Boarding School have implemented religious moderation in the field of education, seen in the objectives of education, educational materials, and educational methods. In contrast, in the field of preaching, it is also seen in the objectives of preaching, preaching materials, and methods of preaching. The preaching of religious moderation includes the emergence of an attitude of openness from the As'adiyah academia and community to accept the differences that occur, the avoidance of the As'adiyah residents from the ideas of the radicalism of terrorism, and the emergence in the lives of the As'adiyah residents a friendly, wise and wise attitude in their life, society, nation, and state. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2918 10.30603/au.v22i1.2918 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 196-220 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2918/1496 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2927 2022-10-02T14:02:02Z au:ART

Research-Based Digital Learning Model in Higher Education Model Pembelajaran Digital Berbasis Riset di Perguruan Tinggi Halik, Abdul Hanafie, St Wardah Rustan, Ahmad S higher education learning digital research This study aims to determine the transition from conventional learning to digital learning. The research method is Research and Development carried out at IAIN Parepare. The research stages start from FGD, product design, expert validation, product testing, verification, publication and implementation. This research shows that research-based digital learning is very important and must be implemented. Research-based digital learning utilizes digital features in creating content, research as a strategy in implementing learning. The results of the research are made up of content as teaching materials, then setting the evaluation system in the form of assessment tools. Digital collaboration and research in learning can accommodate student learning styles that are independent, thorough, inquiry, problem solving, contextual, authentic, and collaborative Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui transisi dari pembelajaran konvensional ke pembelajaran digital. Metode penelitian adalah Research and Development yang dilaksanakan di IAIN Parepare. Tahapan penelitian dimulai dari FGD, desain produk, validasi ahli, pengujian produk, verifikasi, publikasi dan implementasi. Penelitian ini menunjukkan bahwa pembelajaran digital berbasis penelitian sangat penting dan harus dilaksanakan. Pembelajaran digital berbasis penelitian memanfaatkan fitur digital dalam membuat konten, penelitian sebagai strategi dalam melaksanakan pembelajaran. Hasil penelitian berupa konten sebagai bahan ajar, kemudian ditetapkan sistem evaluasi berupa perangkat penilaian. Kolaborasi dan riset digital dalam pembelajaran dapat mengakomodasi gaya belajar siswa yang mandiri, teliti, inkuiri, pemecahan masalah, kontekstual, autentik, dan kolaboratif Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2927 10.30603/au.v22i1.2927 Al-Ulum; Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum; 221-238 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2927/1505 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2960 2023-02-14T22:24:55Z au:ART

Participation of stakeholders in The Supervision of Children Against the Law at Ummu Syahidah Social Welfare Institution Gorontalo Partisipasi Stakeholders dalam Pembinaan Anak Berhadapan Hukum di Lembaga Kesejahteraan Sosial Ummu Syahidah Provinsi Gorontalo Solong, Najamuddin Petta Zabidi, Ahmad Fakhrurrazi Mohammed Kasan, Yuslin Alhabsyi, Ni’ma M stakeholders coaching children against the law This study aims to analyze stakeholder participation in the development of children against the law. This research method is descriptive qualitative because it has a natural background, researchers are key tools (instruments), data analysis is carried out inductively, and grounded theory and descriptive. The approach used is phenomenological. The findings in this study prove that the participation applied by stakeholders is adjusted to the activities of social workers including: (a) participation related to administration and documentation, (b) identification and assessment process, (c) fulfillment of basic rights, guidance and guidance, (d) referral and reunification services, and (e) participation in post-return monitoring and reunification. Kajian ini bertujuan menganalisis partisipasi stakeholder dalam pembinaan anak. Metode penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif karena memiliki latar belakang alamiah, peneliti merupakan alat kunci (instrumen), analisis data dilakukan secara induktif, menerapkan teori dan deskriptif. Pendekatan yang digunakan bersifat fenomenologis Hasil temuan dalam penelitian ini membuktikan bahwa partisipasi yang diterapkan oleh stakeholders yaitu disesuaikan dengan kegiatan pekerja sosial di LKS Ummu Syahidah meliputi: (a) partisipasi terkait administrasi dan dokumentasi, (b) partisipasi proses identifikasi dan asesmen, (c) partisipasi dalam pemenuhanan hak dasar, bimbingan dan pembinaan, (d) partisipasi dalam pelayanan rujukan dan reunifikasi, dan (e) partisipasi dalam pemantauan pasca pengembalian dan reunifikasi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2960 10.30603/au.v22i2.2960 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 361-380 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2960/1593 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2966 2023-02-17T03:56:32Z au:ART

Institute of Study by Sitting Bangka Island 1864-2022 The Islamic Education Movement and Its Spirit Lembaga Ngaji Duduk Pulau Bangka Tahun 1864-2022 Gerakan Keagamaan Dan Semangat Pendidikan Islam Subri Rudini study by sitting religious movement the spirit of islamic education Ngaji Duduk, Gerakan Keagamaan, Semangat Pendidikan Islam, Bangka This research focuses on analysing religious movements and the spirit of Islamic education from the Bangka Island study by a sitting institution—data collection methods through observation, interviews and documentation with qualitative analysis of historical approaches. The research findings show that the study by a sitting institution is a historical fact of a traditional institution with distinctive characteristics such as the uniqueness of the curriculum, learning methods, and learning models. The spirit of Islamic education in the intensification of Islam increases the interaction of students with teachers, the level of religious adherence and the strengthening of the aspects of tauhid, akhlak, and fiqh. Then the religious movement; directed society, acculturation occurs in society on adab, communication interactions, and inspires the growth of arab schools and several madrasah diniyah. Fokus penelitian ini pada analisis gerakan keagamaan dan semangat pendidikan Islam dari lembaga ngaji duduk Pulau Bangka. Metode pengumpulan datanya melalui observasi, wawancara dan dokumentasi dengan analisis kualitatif pendekatan sejarah. Temuan penelitian bahwa lembaga ngaji duduk menjadi fakta historis lembaga tradisionil dengan karakteristik khas seperti kekhasan kurikulum, metode pembelajaran, dan model pembelajaran. Semangat pendidikan Islam pada intensifikasi Islam meningkat, interaksi murid dengan guru, tingkat kepatuhan keberagamaan serta penguatan aspek tauhid, akhlak dan fikih. Kemudian gerakan keagamaan; masyarakat terarahkan, terjadi akulturasi dalam masyarakat pada adab, interaksi berkomunikasi, dan menginspirasi tumbuhnya sekolah arab dan beberapa madrasah diniyah. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2966 10.30603/au.v22i2.2966 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 398-418 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2966/1597 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2967 2023-02-13T22:06:05Z au:ART

Understanding the Impact of the Application of Information and Communication Technology on Islamic Student Learning Outcomes in the Digital Area Memahami Dampak Penerapan Teknologi Informasi dan Komunikasi Terhadap Hasil Belajar Islam Santri di Era Digital Walid, Abdul Kurniawan, Andri Mangsi, Raya Farida, Ida Utami, Sri digital era ITC Impact Dampak, ITC, Hasil Belajar, Era Digital This article discusses the impact of information and communication technology on student learning outcomes, in which the influence of information technology cannot be avoided in students' lives. The study in this research is qualitative by using the literature method. Literature is taken from books, journals and others related to technological issues and student learning outcomes in the information age. The data obtained were analyzed and searched according to the problems in this study. The results of the study show that learning that utilizes digital applications can improve student learning outcomes. Because, the information technology used by students can broaden the scientific treasures of students to obtain information as desired by students from the subject matter taught by the teacher. Artikel ini membahas tentang dampak teknologi informasi dan komunikasi terhadap hasil belajar siswa, yang mana pengaruh teknologi informasi tidak dapat dielakkan pada kehidupan siswa. Kajian dalam penelitian ini adalah kualitatif  dengan menggunakan metode literatur. Literatur diambil dari buku, jurnal dan lainnya yang berkaitan dengan masalah teknologi dan hasil belajar siswa di era informasi. Data yang diperoleh dianalisis dan dicari sesuai permasalahan dalam penelitian ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran yang memanfaatkan aplikasi digital dapat meningkatkan hasil belajar siswa. Karena, teknologi informasi yang digunakan oleh siswa dapat memperluas khazanah keilmuan siswa untuk mendapatkan informasi sesuai yang diinginkan oleh siswa dari materi pelajaran yang diajarkan oleh guru. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2967 10.30603/au.v22i2.2967 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 263-282 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2967/1558 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2970 2023-02-13T22:05:07Z au:ART

The Role of Islamic Human Resources Leadership in Higher Education in Improving Productivity of Academic Services Peran Kepemimpinan Sumber Daya Manusia Islam di Perguruan Tinggi Dalam Meningkatkan Produktivitas Pelayanan Akademik Sudarmo Ago, Gordius Islamic HR Leadership in HE Academic Servis SDM Islam, Kepemimpinan Di Perguruan Tinggi, Produktivitas Akademik, Pelayanan Akademik. The study in this research is to find out more about the role of Islamic Human Resources in high-level leadership to increase the productivity of academic services. The research method used is qualitative with the literature method. The literature taken comes from journals, books and other literature that is closely related to Human Resources in improving higher education. The results of the study show that Human Resources in the field of education are functional competencies possessed by educational staff in carrying out their duties which are required to actualize their abilities, both intellectual and physical abilities, in an integrated manner. Kajian dalam penelitian ini untuk mengetahui lebih lanjut tentang peran Sumber Daya Manusia Islami dalam kepemimpinan di level tinggi untuk meningkatkan produktivitas pelayanan akademik. Metode penelitian yang dilakukan adalah kualitatif dengan metode literatur. Literature yang diambil berasal dari jurnal, buku dan literatur lainnya yang berkaitan erat dengan Sumber Daya Manusia dalam meningkatkan perguruan tinggi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  Sumber Daya Manusia di bidang pendidikan merupakan kompetensi fungsional yang dimiliki oleh tenaga kependidikan dalam menjalankan tugasnya yang dituntut untuk mengaktualisasikan kemampuannya, baik daya pikir maupun daya fisik, secara terpadu. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2970 10.30603/au.v22i2.2970 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 239-262 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2970/1557 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2978 2023-02-13T22:08:45Z au:ART

Cyber Public Relations Activities of Islamic Boarding Schools in The Middle of The Flow of Reporting on The Issue of Bullying of Santri Aktivisme Cyber Public Relation Pesantren di Tengah Terpaan Arus Pemberitaan Isu Perundungan Santri Jauhari, Minan Cyber Public Relations Islamic Boarding Schools Bullying of Santri This article understands the reporting of bullying of students as an issue that affects Islamic educational institutions, especially Islamic boarding schools. Bearing in mind, the issue of bullying in this virtual space has the potential to create a crisis of public confidence. Moreover, the swift flow of news about bullying is not immediately responded to quickly, it will build a negative perception of the islamic boarding school environment. This is because islamic boarding schools, as part of Islamic educational institutions, have so far gained public trust, namely as centers of Islamic studies, especially in the formation of the character of students. This article intends to place cyber public relations activities as a strategic step for Islamic boarding schools, in dealing with the issue of student bullying. Using a virtual ethnographic approach, this study seeks to explore the reality of bullying reporting as a potential crisis, while also exploring cyber public relations activities that are carried out by utilizing internet technology tools and cyber media, so as to suppress potential crises and instill public trust in Islamic boarding schools. Artikel ini memahami pemberitaan perundungan santri sebagai isu yang menerpa Lembaga pendidikan Islam, khususnya lingkungan pesantren. Mengingat, isu perundungan dalam ruang virtual ini memiliki potensi terjadinya situasi krisis kepercayaan public. Apalagi, derasnya arus pemberitaan perundungan ini tidak segera di respon dengan cepat, maka akan terbangun persepsi negative terhadap lingkungan pesantre. Sebab, pesantren sebagai bagian dari lembaga Pendidikan Islam, selama ini telah mendapatkan kepercayaan masyarakat, yaitu sebagai pusat kajian-kajian Islam, terutama dalam pembentukan karakter santri. Artikel ini bermaksud menempatkan aktivitas cyber public relations sebagai langkah strategis bagi pesantren, dalam menghadapi terpaan isu perundungan santri. Dengan pendekatan etnografi virtual, studi ini berupaya mengeksplorasi realitas pemberitaan perundungan sebagai potensi krisis, selain itu juga mengeksplorasi aktivitas cyber public relations yang dijalankan dengan memanfaatkan perangkat teknologi internet dan media siber, sehingga dapat menekan terjadinya potensi krisis dan tertanam kepercayaan public terhadap pesantren. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2978 10.30603/au.v22i2.2978 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 322-342 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2978/1590 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2980 2023-02-13T22:08:03Z au:ART

The Role of Committees and Principal Leadership and Their Implementation in School-Based Management Peranan Komite dan Kepemimpinan Kepala Sekolah Serta Implementasinya dalam Manajemen Berbasis Sekolah Dacholfany, Muhammad Ihsan Anak Agung Oka Iswati Principal Leadership School Committee Role Implementation of School-Based Management This article focuses on the role of school principals and committees in implementing school-based management. This quantitative research uses an ex post facto approach. The population in this study were teachers at Muhammadiyah Vocational Schools throughout Metro City, totaling 70 teachers as the sample. Findings in this article The study results show a positive influence between the Leadership of the school principal and the school committee's role in implementing school-based management in Muhammadiyah Vocational Schools in Metro Lampung City, which is equal to 33.9 %. This is based on the calculation of the regression equation, which illustrates that the simultaneous increase in the school principal's leadership score and the school committee role score tends to be followed by an increase in the school-based management implementation score so that quantitatively if the two independent variables are linked together to the dependent variable, then the principal's Leadership contributes 0.4 84. The role of the school committee contributes 0.212 to the implementation of school-based management in a positive direction with a constant of 2 9.408. Artikel ini fokus pada peranan komite dan kemimpinan kepala sekolah dalam pengimplementasian manajemen berbasis sekolah. Penelitian kuantitatif ini mengunakan pendekatan expost facto. Populasi dalam penelitian ini adalah guru di SMK Muhammadiyah se-Kota Metro yang berjumlah 70 guru sebagai sampel. Temuan pada artikel ini Hasil penelitian menunjukkan terdapat pengaruh yang positif antara kepemimpinan kepala sekolah dan peran komite sekolah terhadap implementasi manajemen berbasis sekolah di SMK Muhammadiyah se Kota Metro Lampung yaitu sebesar 33,9%. Hal ini berdasarkan perhitungan persamaan regresi yang menggambarkan bahwa kenaikan secara bersama-sama dari skor kepemimpinan kepala sekolah dan skor peran komite sekolah berkecenderungan diikuti oleh kenaikan skor implementasi manajemen berbasis sekolah sehingga secara kuantitatif jika kedua variabel bebas tersebut dihubungkan secara bersama-sama terhadap variabel terikat, maka kepemimpinan kepala sekolah memberikan kontribusi sebesar 0,484, dan peran komite sekolah memberikan kontribusi sebesar 0,212 terhadap implementasi manajemen berbasis sekolah pada arah positif dengan konstanta  29,408. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2980 10.30603/au.v22i2.2980 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 302-321 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2980/1560 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/2981 2024-09-04T06:25:32Z au:ART

The Implementation of Islamic Classroom Management and Teacher Performance In Improving Students’ Learning Achievement Implemantasi Manajemen Kelas Islami Dan Kinerja Guru Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Tumiran Rustam Ependi Sakban Lubis islamic classrom management teacher performance student Achievement Manajemen Kelas Islam, Kinerja Guru, dan Prestasi Belajar Siswa. This article mainly focuses on implementing Islamic Classroom Management and Teacher Performance. This study aimed to determine how Islamic classroom management and teacher performance affect student learning achievement. This research uses a quantitative approach with the Ex Post Facto method. The data from the variables are measured using measurement rules and the process of quantifying the rating scale model. The results of the research show that if Islamic classroom management increases. Subsequently, student learning achievement will also increase, and while teacher performance decreases, learning achievement will also decrease. Therefore, the research results on Islamic classroom management are variables, and teacher performance variables have a mutual influence (simultaneously) on student learning achievement. Artikel  ini fokus pada implementasi Manajemen Kelas Islami, dan Kinerja Guru. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana manajemen kelas Islami  dan kinerja guru mempengaruhi prestasi belajar siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode Ex Post Facto, data-data dari variabel diukur dengan menggunakan kaidah-kaidah pengukuran serta proses mengkuantitasikan dari model rating scale. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jika manajemen kelas Islami meningkat, maka prestasi belajar siswanya juga akan meningkat, sedangkan pada kinerja guru menurun, maka prestasi belajar juga akan menurun.Dengan demikian dapat diartikan bahawa hasil penelitian pada varibel manajemen kelas Islami, dan variabel kinerja guru ada memberikan pengaruh secara bersama-sama (simultan) terhadap prestasi belajar siswa. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2981 10.30603/au.v22i2.2981 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 465-488 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/2981/1609 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3035 2023-02-16T07:04:38Z au:ART

Implementation of Strategic Management in Improving the Quality of Educators at MAN I and MAS Al Muhsin Metro Lampung Implementasi Manajemen Strategik dalam Meningkatkan Mutu Tenaga Pendidik Di MAN I dan MAS Al Muhsin Metro Lampung Sujino : Strategic Management Education Quality of Educators This article mainly focuses on the strategy formulation, implementation, and evaluation stages in MAN and MAS Lampung. This research is qualitative-descriptive research. The data sources are the head of the Madrasah, the deputy head of the Madrasah, and teacher representatives. Data collection was done by interview, observation, and documentation. Data analysis techniques include data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The data validity test used the triangulation technique. The results showed that first, the strategy formulation phase is carried out by formulating a vision, mission, and goals based on the results of a study of the objective conditions of the internal and external environment, then formulating a strategic plan and Madrasah profile. Second, the strategy implementation stage is carried out by elaborating the strategy formulation into the activities of organizational structure preparation, Division of tasks according to qualifications and competencies, socialization of Madrasah potential and teaching staff, implementation of education and training, carrying out further studies, allocating teacher quality improvement budget, and carrying out development and mutation of teacher career improvement. The third evaluation stage of the strategy is carried out through teacher competency tests, teacher performance assessments, and teacher certification.  Artikel ini Fokus pada tahapan perumusan strategi, tahap implementasi strategi dan tahap evaluasi strategi di MAN dan MAS Lampung. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif-deskriptif. Sumber data adalah kepala Madrasah, wakil kepala Madrasah dan perwakilan guru. Pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teknik analisis data meliputi reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Uji keabsahan data menggunakan teknik triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan 1) Tahap perumusan strategi dilakukan dengan merumuskan visi, misi, tujuan dengan berlandaskan hasil kajian atas kondisi obyektif lingkungan internal dan eksternal, selanjutnya merumuskan rencana strategis dan profil Madrasah. 2) Tahap implementasi strategi dilakukan dengan menjabarkan perumusan strategi ke dalam kegiatan penyusunan struktur organisasi, pembagian tugas sesuai dengan kualifikasi dan kompetensi, sosialisasi potensi Madrasah dan tenaga pendidik, pelaksanaan pendidikan dan latihan, melaksanakan studi lanjut, pengalokasian anggaran peningkatan mutu guru, serta melaksanakan pengembangan dan mutasi peningkatan karir guru. 3)Tahap evaluasi strategi dilaksanakan melalui uji kompetensi guru, penilaian kinerja guru dan sertifikasi guru. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3035 10.30603/au.v22i2.3035 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 381-397 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3035/1595 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3088 2023-02-21T00:51:53Z au:ART

The The Relationship Between Google Classroom Application Media and Student Creativity in Islamic Religious Education Learning Achievement Hubungan antara Media Aplikasi Google Classroom dan Kreativitas Siswa dengan Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam Siswa di Bekasi. Yasin, Moh Fahri Marzuki, Ahmad Google Classroom Application Media Student Creativity Islamic Education Learning Achievement google classroom kreatifitas murid pendidikan agama islam  The purpose of this study was to determine the relationship between there is a significant relationship between the google classroom application media and PAI learning achievement, a significant relationship between student creativity, and a significant relationship between the google classroom application media and student creativity together with PAI learning achievements of students in Bekasi. The research method used in this study is survey and correlation methods. In this study the instrument used was a questionnaire primary data and learning outcomes using secondary data.The results of this study are the first, the google classroom application media has a significant relationship with PAI learning achievement. Evidenced by the results of data analysis (t count 5.165 > t table 1.67).KSecond, student creativity has a significant relationship with Islamic education learning achievement. Third, the google classroom application media and student creativity together have a significant relationship with PAI learning achievement.  Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan signifikan antara media aplikasi google classroom dengan prestasi belajar PAI, hubungan signifikan antara kreativitas siswa, dan hubungan signifikan antara media aplikasi google classroom dan kreativitas siswa secara bersama-sama dengan prestasi belajar PAI siswa di Bekasi. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey dan korelasi. Populasi yang digunakan dalam penelitian ini dibagi menjadi dua yaitu. Populasi target dan populasi terjangkau. Hasil dari penelitian ini adalah yang pertama, media aplikasi google classroom mempunyai hubungan yang signifikan dengan prestasi belajar PAI. Dibuktikan dengan hasil analisis data (t hitung 5,165 > t tabel 1,67). Kedua, kreativitas siswa memiliki hubungan yang signifikan dengan prestasi belajar PAI. Yang ketiga, media aplikasi google classroom dan kreativitas siswa secara Bersama-sama mempunyai hubungan signifikan dengan prestasi belajar PAI. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3088 10.30603/au.v22i2.3088 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 437-464 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3088/1606 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3265 2023-02-13T22:06:40Z au:ART

Exploring Teacher's Technological Approaches in Conducting Teaching and Learning Activities Menggali Kemampuan Guru Bidang IT dalam Melakukan Kegiatan Belajar Mengajar Noer Aly, Hery Hasan, Bustomi Lubis, Mawardi Technological Approaches Swapraja mursalim Palu pendekatan teknologi; belajar mengajar; disrupsi pendemi; peran guru This study explores teachers' technological approaches to learning activities during a pandemic disruption. The teachers' role in solving learning activity problems during education disruption was essential. So, the expected learning outcomes can be achieved as optimally as possible. We have searched for data on book application sources and other scientific works that can be used to answer research problems. As for the review, we have analyzed the data involving data coding, interpretation, evaluating, and making conclusions to find these findings relevant to validity and reliability. After conducting an in-depth study and discussion, we finally have informed several points, including the technology approach; teachers are dominant and play a key role in implementing learning during the policy of closing schools but opening small classes remotely. We hope this finding is helpful for the following study in a relevant context. Studi ini mengeksplorasi pendekatan teknologi guru dalam kegiatan pembelajaran di masa pandemi. Peran guru dalam memecahkan masalah kegiatan pembelajaran selama gangguan pendidikan sangat penting. Sehingga, hasil belajar yang diharapkan dapat tercapai seoptimal mungkin. Kami telah mencari data sumber aplikasi buku dan karya ilmiah lainnya yang dapat digunakan untuk menjawab permasalahan penelitian. Adapun tinjauan, kami telah menganalisis data yang melibatkan pengkodean data, interpretasi, evaluasi, dan membuat kesimpulan untuk menemukan temuan ini relevan dengan validitas dan reliabilitas. Setelah melakukan kajian dan diskusi mendalam, akhirnya kami menginformasikan beberapa hal, antara lain pendekatan teknologi; guru dominan dan berperan penting dalam pelaksanaan pembelajaran selama kebijakan menutup sekolah tetapi membuka kelas kecil dari jarak jauh. Kami berharap temuan ini bermanfaat untuk studi berikut dalam konteks yang relevan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3265 10.30603/au.v22i2.3265 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 283-301 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3265/1559 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3314 2023-10-11T15:39:05Z au:ART

Reconstruction of Women's Marginalization in The Tradition of Khatam Qur'an Rekonstruksi Marjinalisasi Kaum Perempuan Pada Tradisi Khatam Qur’an Hunowu, Momy A Badu Pakuna, Hatim Obie, Muhammad The Tradition of Khatam Qur'an, Women's Empowerment, Marginalization of Women, Patriarchal Culture Tradisi Khatam Qur’an, Pemberdayaan Perempuan, Marjinalisasi Perempuan, Budaya Patriarki The focus of this paper is to explore how the tradition of khatam Qur’an for women is the entry point for empowerment. The research was conducted using a qualitative approach, collecting data through in-depth interviews with four female research participants and observing their family life. The results of the research show that the tradition of khatam Qur'an has opened up opportunities for women’s freedom. In the first generation, women were still cooped up, illiterate and shy, in the second generation, opportunities for freedom were given with the excuse of leaving the house to learn the Qur’an reading. In the third generation, women are equal to men in education to obtain public roles. However, they cannot let go of their domestic role. In the end, women have a dual role. This study concludes that ongoing empowerment efforts have reconstructed the marginalization of women. Fokus tulisan ini adalah mengeksplorasi bagaimana tradisi khatam Qur’an dikhususkan kepada kaum perempuan menjadi pintu masuk pemberdayaan dan pembebasan. Penelitian dilakukan dengan pendekatan kualitatif, pengumpulan data melalui wawancara mendalam dengan empat perempuan partisipan penelitian, sekaligus mengamati kehidupan keluarga mereka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi khatam Qur’an telah membuka peluang kebebasan bagi kaum perempuan. Pada generasi pertama, kaum perempuan masih terkungkung, buta huruf dan pemalu, pada generasi kedua, peluang kebebasan diberikan dengan alasan keluar rumah untuk belajar mengaji. Pada generasi ketiga, kaum perempuan sudah setara dengan kaum laki-laki mengenyam pendidikan hingga memperoleh peran-peran publik. Meski demikian, mereka tidak bisa melepaskan peran domestiknya. Pada akhirnya kaum perempuan menanggung peran ganda. Penelitian ini menyimpulkan bahwa upaya pemberdayaan yang berlangsung telah merekonstruksi marjinalisasi kaum perempuan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-06-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3314 10.30603/au.v23i1.3314 Al-Ulum; Vol. 23 No. 1 (2023): Al-Ulum; 40-60 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3314/1735 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3315 2024-09-21T02:25:54Z au:ART

The Importance of Prophetic Communication Principles (A Critical Study of the Hadith of Communication) Pentingnya Prinsip Komunikasi Kenabian (Kajian Kritis Terhadap Hadis Komunikasi) Tasbih Hafid, Saidah A. Principle Prophetic Communication Hadith Prinsip Prinsip, Komunikasi Kenabian, Hadis This article describes the principle of prophetic communication in the Hadith. This type of research is qualitative. The primary data source is Kitab Shahih al-Bukhari. in comparison, the secondary data comes from related references. The research instrument uses the HadisSoft application. We discuss ten hadiths on prophetic communication, categorized into three points. Content analysis explicitly and implicitly extracts the principles of prophetic communication in Hadith to conclude. The analysis results show that the focus of prophetic communication is honesty. Honesty is a prophetic identity that must be attached to every form of communication. The implication is that violating honesty as a principle of communication is equivalent to breaking human interests. This article's main contribution is to enrich Hadith's study from the perspective of communication, which is still lacking. Research on the principles of prophetic communication in Hadith can be developed, for example, the ethics of communication between cultures. Artikel ini menjelaskan pentinya prinsip komunikasi kenabian dalam hadis. Jenis penelitian adalah kualitatif. Sumber data primer adalah Kitab Shahih al-Bukhari. Sedangkan data sekunder berasal dari referensi yang terkait. Instrumen penelitian menggunakan aplikasi HadisSoft. Kami membahas sepuluh hadith tentang prinsip komunikasi kenabian yang dikategorisasi menjadi tiga poin. Analisis konten secara eksplisit dan implisit untuk mengekstrak prinsip komunikasi kenabian dalam hadith untuk menarik kesimpulan. Hasil analisis menunjukkan bahwa prinsip komunikasi kenabian adalah kejujuran. Kejujuran merupakan identitas kenabin yang harus melekat pada setiap bentuk komunikasi. Implikasinya bahwa melanggar kejujuran sebagai prinsip komunikasi sama dengan melanggar kepentingan manusia. Kontribusi utama artikel ini adalah untuk memperkaya kajian hadis dalam perspektif komunikasi yang masih kurang. Penelitian terhadap prinsip komunikasi kenabian dapat dikembangkan misalnya bagaimana etika komunikasi antar budaya dan sebagainya. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3315 10.30603/au.v23i2.3315 Al-Ulum; Vol. 23 No. 2 (2023): Al-ULum; 442-461 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3315/1966 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3328 2024-09-21T02:25:54Z au:ART

New Marriage Agreement: Maqashid Sharia-Based Marriage Agreement Model as a Solution to Strengthen Family Resilience Perjanjian Perkawinan Baru: Model Perjanjian Perkawinan Berbasis Maqashid Syariah Sebagai Solusi Menguatkan Ketahanan Keluarga Rasidin, Mhd. Sidqi, Imaro Witro, Doli Busni, Darti Marriage Agreement Maqashid Sharia Family Resilience Perjanjian Perkawinan, Maqashid Syariah, Ketahanan Keluarga This article aims to discuss marriage agreements in strengthening family resilience in Indonesia and tries to implement them with a different concept than the previous concept through the basis of Maqashid Syariah as its construction epistemology. This article is a juridical-normative research, which uses the maqashid sharia approach and gender through descriptive-qualitative analysis. This article finds that marriage agreements in Indonesia are described or based on several existing laws, including; the Civil Code, Marriage Law (UUP), and Compilation of Islamic Law (KHI). The marriage agreement must be implemented because the marriage agreement itself is considered very important to be formed by each family because it can lead the family to become sakinah, mawadah, and waramah. In addition, marriage agreements, both formal and substantial, need to be revised in detail and not discriminate so that they have a new concept that is more up-to-date and represents legal objectives so that it can strengthen the resilience of families in Indonesia, the impact of which is to reduce the ever-increasing divorce. Artikel ini bertujuan membahas perjanjian perkawinan dalam memperkuat ketahanan keluarga di Indonesia dan berusaha mengimplementasikannya dengan konsep yang berbeda daripada konsep sebelumnya melalui basis Maqashid Syariah sebagai epistemologi konstruksinya. Artikel ini merupakan penelitian yuridis-normatif, yang mana menggunakan pendekatan maqashid syariah dan gender melalui analisis deskriptif-kualitatif. Artikel ini menemukan bahwa perjanjian perkawinan di Indonesia diuraikan atau didasarkan oleh beberapa hukum yang ada, diantaranya; KUHPerdata, Undang-Undang Perkawinan, dan Kompilasi Hukum Islam. Perjanjian perkawinan wajib untuk diimplementasikan karena perjanjian perkawinan sendiri dinilai sangat penting untuk dibentuk oleh setiap keluarga karena bisa menghantarakan keluarga tersebut menjadi sakinah, mawadah, dan waromah. Selain itu, perjanjian perkawinan baik secara formal hingga substansialnya perlu direvisi ulang secara terperinci dan tidak diskriminasi supaya memiliki konsep baru yang lebih kekinian dan merepresentasikan tujuan hukum, sehingga bisa memperkuat ketahanan keluarga-keluarga di Indonesia yang dampaknya dapat mengurangi perceraian yang terus meningkat. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3328 10.30603/au.v23i2.3328 Al-Ulum; Vol. 23 No. 2 (2023): Al-ULum; 330-351 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3328/1946 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3338 2023-02-13T22:09:35Z au:ART

Ethno-epistemology of the Jambi Malay Local Wisdom as A Respons to the Covid-19 Pandemic Etno-epistemologi Kearifan Lokal Melayu Jambi sebagai Respons terhadap Pandemi Covid-19 Al Munir, M. Ied Mubarak, Zaki Wibawa, Nazar Husain Hadi Pranata ethno-epistemology local wisdom Jambi Malay covid-19 pandemic This research aims to elaborate on the importance of local wisdom for the Jambi Malay community, both in understanding and responding to the COVID-19 pandemic. This research is a field research that has used qualitative methods where data has been collected through interviews, observation, documentation and FGD. The data that has been collected is sorted through data condensation, data presentation and drawing conclusions. After that, the data has been analyzed with epistemological theory. Research has found that there is a fundamental difference between the epistemology of the government and the epistemology of the Jambi Malay community in the form of ethno-epistemology. This difference has led to differences in understanding and response by government and society. This finding has at the same time answered the research objective that local wisdom is important for the Jambi Malay community in understanding and responding to the COVID-19 pandemic Penelitian ini bertujuan untuk mengelaborasi pentingnya kearifan lokal bagi masyarakat Melayu Jambi, baik dalam memahami maupun merespons pandemi covid-19. Penelitian ini adalah penelitian lapangan yang menggunakan metode kualitatif di mana data dikumpulkan melalui wawancara, observasi, dokumentasi dan FGD. Data yang terkumpul dipilah melalui kondensasi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Setelah itu, data dianalisis dengan teori epistemologi. Penelitian menemukan bahwa ada perbedaan yang mendasar antara epistemologi pemerintah dan epistemologi masyarakat Melayu Jambi yang berupa etno-epistemologi. Perbedaan ini memunculkan perbedaan dalam pemahaman dan pemberian respons oleh pemerintah dan masyarakat. Temuan ini sekaligus menjawab tujuan penelitian bahwa kearifan lokal penting bagi masyarakat Melayu Jambi dalam memahami dan merespons pandemi covid-19. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3338 10.30603/au.v22i2.3338 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 343-360 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3338/1589 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3344 2023-02-17T05:37:45Z au:ART

The Effect of Spiritual Intelligence and Individual Motivation on Environment-Friendly Performance Pengaruh Kecerdasan Spiritual dan Motivasi Individu terhadap Kinerja Ramah Lingkungan Madina, Sahmin Spiritual intelligence motivation individual performance-friendly environment  The objective research was to determine the effect of spiritual intelligence and motivation of individuals in a performance-friendly environment. This research was conducted from June until August 2021—the entire study population of students at IAIN Sultan Amai Gorontalo. The sample was selected using the probability sampling technique. Research sample, as many as 111 students use the formula, Slovin because the number can represent the existing population. This study uses a survey method using google forms. The approach study uses a quantitative approach. Research results show positive and significant partial and simultaneous spiritual intelligence and motivation for individuals to perform in a friendly environment. Variable free to have the most decisive influence, and the most significant contribution to variable bound is spiritual intelligence. Based on research findings, it is concluded that if you want to improve a performance-friendly environment, factors such as spiritual intelligence and motivation need to be improved. Tujuan penelitian untuk mengetahui pengaruh kecerdasan spiritual dan motivasi individu terhadap kinerja ramah lingkungan. Penelitian ini dilakukan dari bulan Juni sampai Agustus 2021. Populasi penelitian seluruh mahasiswa di IAIN Sultan Amai Gorontalo. Sampel dipilih menggunakan teknik sampling probabilitas. Sampel penelitian sebanyak 111 mahasiswa menggunakan rumus Slovin, karena jumlahnya dinilai telah mampu mewakili populasi yang ada. Penelitian ini menggunakan metode survei menggunakan google form. Pendekatan penelitian menggunakan pendekatan kuantitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pengaruh parsial dan simultan yang positif dan signifikan kecerdasan spiritual dan motivasi individu terhadap kinerja ramah lingkungan. Variabel bebas yang mempunyai pengaruh yang paling kuat dan kontribusi yang paling besar terhadap variabel terikat adalah kecerdasan spiritual. Berdasarkan temuan penelitian, disimpulkan bahwa apabila ingin ditingkatkan kinerja ramah lingkungan, maka faktor-faktor seperti kecerdasan spiritual dan motivasi individu perlu ditingkatkan pula. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3344 10.30603/au.v22i2.3344 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 419-436 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3344/1598 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3346 2023-10-11T15:39:05Z au:ART

Unlocking Tolerance in a Diversity through Hadith: : A Lesson-Learned from Manado, a City of a Thousand Churches Unlocking Tolerance in a Diversity through Hadith: : A Lesson-Learned from Manado, a City of a Thousand Churches Imran, Muhammad Mahmud, Basri Hadith on Tolerance Manado Religiosity in a Diversity Tolerance english Tolerance among religious adherents in Indonesia as a plural state is necessary. Therefore, this current research aims at seeking religious tolerance among people in Manado, classifying and analyzing the implementation of hadith on religious tolerance in the city of a thousand churches. This research is qualitative descriptive research using the social-phenomenon approach. Primary and secondary data were collected through a literature review supported by empirical research. Empirical research data were collected through interviews and observation. Data were analyzed descriptively using an interactive model of Miles and Huberman, which covers data collection, data reduction, data display, data verification, and conclusion. This research shows that hadith related to tolerance in diversity are classified into five categories, i.e., giving and taking gifts or food to and from non-Muslims, trading interaction with non-Muslims, non-Muslim allowance praying at the mosque, respecting non-Muslims' corpses, and eating allowance with non-Muslims containers. Among those five categories, the only third category is not shown explicitly in the daily life of Manado people. It could be caused by the church's numbers quantitatively in Manado being more than the mosque numbers. The hadith implementation for tolerance indicates that the diversity of the Manado people does not always affiliate with the act of intolerance. Moreover, tolerance acts among 'different' people are commonly found in their daily life. It can be easily found during a public religious celebration, e.g., Ramadhan month, Idul Fitri, Christmas day, new year, and other religious ceremonies. Toleransi antar umat beragama di Indonesia sebagai negara plural adalah merupakan suatu keniscayaan. Dengan demikian, penelitian in bertujuan untuk mendeskripsikan gambaran toleransi keberagaman di Manado dan mengklasifikasi serta menganalisis implementasi hadith tentang toleransi keberagaman di kota seribu gereja. Penelitian lini adalah penelitian kualitatif deskriptif menggunakan pendekatan fenomena sosial. Data primer dan sekunder dikumpulkan melalui penelitian kepustakaan ditunjang dengan penelitian empirik. Data penelitian empirik diperoleh melalui wawancara dan observasi. Data dianalisis secara deskriptif menggunakan model interaktif Miles dan Huberman. Analisis data menggunakan model tersebut meliputi; pengumpulan data, reduksi data, menampilkan data, verifikasi data verification, dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat lima hadith terkait toleransi dalam keberagaman. Kelima kategorisasi tersebut meliputi; memberi dan menerima hadian atau makanan kepada dan dari non-Muslims, interaksi perdagangan atau jual-beli dengan non-Muslims, bolehnya non-Muslim melaksanakan ibadah di masjid, menghormati jenazah non-Muslims, dan memakan makanan menggunakan wadah makanan non-Muslims. Dari lima kategorisasi tersebut, kategori ketiga tampak belum dilakukan di kalangan masyarakat Manado. Hal ini bisa jadi disebabkan karena jumlah gereja di kota tersebut jauh lebih banyak daripada jumlah masjid. Implementasi hadith toleransi tersebut mengindikasikan bahwa keragaman masyarakat Manado tidak selalu berakhir pada tindakan intoleran, akan tetapi justru malah sebaliknya. Toleransi antar masyarakat kota Manado umumnya dapat dilihat dengan mudah dalam kesehariannya, apalagi jika terdapat seremoni keagamaan, seperti aktivitas keagamaan di bulan ramadhan, Idul Fitri, natal, tahun baru, imlek, dan perayaan-perayaan keagamaan lainnya. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-06-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3346 10.30603/au.v23i1.3346 Al-Ulum; Vol. 23 No. 1 (2023): Al-Ulum; 106-131 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3346/1740 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3440 2023-10-11T15:39:05Z au:ART

Analyzing the Practice of Hibah in Lieu of Inheritance among the Indonesian Muslim Community Analisis Praktek Hibah Pengganti Warisan di Kalangan Umat Islam Indonesia Sukiati Hidayat, Muhammad Hasan Sebyar, Muhamad This study aims to explore the patterns of Hibah practice as a substitute for inheritance in Indonesian society and the reasons they do so. The research locations include Gayo, Aceh, North Sumatra, Jambi, Madiun, Kediri and Surabaya. In this qualitative study, data were collected through interviews. The participants consisted of ulama, academics, and the community who practice Hibah as a substitute for inheritance. Interviews were transcribed and analyzed through content analysis. This study indicates three patterns of Hibah practice as a substitute for inheritance. First, the Hibah is given at the beginning with a portion of 2:1, which is also considered an inheritance when the parent dies. Second, the Hibah is divided equally as well as the surviving parent gets a share. When someone dies, the assets owned by the parents are divided equally. Third, the Hibah is divided unequally, and after the parent dies, the property becomes a portion of the inheritance calculation. This study concludes that the practice of Hibah is becoming more popular among the people in distributing the inheritance, while Islamic inheritance is increasingly insignificant. The position of religious law which is so important in Indonesian Muslim society is critical. Penelitian ini bertujuan untuk menggali pola praktik hibah sebagai pengganti warisan dalam masyarakat Indonesia dan alasan mereka melakukannya. Lokasi penelitian meliputi Gayo, Aceh, Sumatera Utara, Jambi, Madiun, Kediri dan Surabaya. Dalam penelitian kualitatif ini, data dikumpulkan melalui wawancara. Peserta terdiri dari ulama, akademisi, dan masyarakat yang mempraktekkan hibah sebagai pengganti harta warisan. Wawancara ditranskrip dan dianalisis melalui analisis isi. Kajian ini menunjukkan tiga pola praktik hibah sebagai pengganti warisan. Pertama, hibah diberikan di awal dengan porsi 2:1, yang juga dianggap sebagai warisan ketika orang tua meninggal. Kedua, Hibah dibagi rata dan orang tua yang masih hidup mendapat bagian. Ketika seseorang meninggal, harta yang dimiliki oleh orang tua dibagi rata. Ketiga, Hibah dibagi secara tidak merata, dan setelah orang tua meninggal, harta tersebut menjadi bagian dari perhitungan warisan. Kajian ini menyimpulkan bahwa praktik Hibah semakin populer di kalangan masyarakat dalam pembagian warisan, sedangkan warisan Islam semakin tidak signifikan. Kedudukan hukum Agama yang begitu penting dalam masyarakat Muslim Indonesia menjadi terancam. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-06-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3440 10.30603/au.v23i1.3440 Al-Ulum; Vol. 23 No. 1 (2023): Al-Ulum; 132-152 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3440/1741 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3441 2023-10-11T15:39:05Z au:ART

Constructing Trust in Media Through Islamic Values: Countering Hoaxes and Disinformation Constructing Trust in Media Through Islamic Values: Countering Hoaxes and Disinformation Suryani, Wahidah Kango, Andries Akifah, Andi Islamic Media communication disinformation countering hoax countering Media Islam; media dan komunikasi Islam; penanggulangan hoaks; penanggulangan disinformasi The purpose of this study is to find out more about the role and credibility of the media in the midst of the rise of hoaxes, fake news, and disinformation in recent years. The research method used is qualitative, using literature methods. To conduct this research, extensive literature reviews are conducted through journals, books, and other literature. The results showed that Islamic values such as honesty and accountability can be used to counter deception and disinformation, as well as promote trustworthy communication. By upholding these values, media outlets can ensure accurate news reporting and regain public trust. Kajian dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui lebih jauh peran dan kredibilitas media di tengah maraknya hoaks, berita palsu, dan disinformasi dalam beberapa tahun belakangan ini. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan metode literatur. Untuk melakukan penelitian ini, tinjauan literatur ekstensif dilakukan melalui jurnal, buku, dan literatur lainnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai Islam seperti kejujuran dan akuntabilitas dapat digunakan untuk melawan tipuan dan disinformasi, juga bisa mempromosikan komunikasi yang dapat dipercaya. Dengan menjunjung tinggi nilai-nilai ini, outlet media dapat memastikan pelaporan berita yang akurat dan mendapatkan kembali kepercayaan publik. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-06-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3441 10.30603/au.v23i1.3441 Al-Ulum; Vol. 23 No. 1 (2023): Al-Ulum; 21-39 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3441/1734 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3459 2023-04-07T03:07:40Z au:ART

Reproduction of Unregistered Polygamous: Unregistered Marriage Services and Marriage Simplication Reproduksi Poligami Tidak Tercatat: Layanan Nikah Tidak Tercatat dan Simplifikasi Perkawinan Faisal, Ahmad reproduction polygamy unregistered marriage services marriage simplification reproduksi, poligami, nikah siri, nikah yang lebih sederhana reproduksi poligami nikah siri simplifikasi perkawinan This research presents an analysis of the phenomenon of unregistered polygamy reproduction that occurs in the region of Gorontalo. The research recognizes the issue as being counter-productive to the government's efforts to regulate the administration of citizens' marriages. To gain a deeper understanding of the problem, a qualitative research method was employed, incorporating aspects of observation, interviews, and documentation. The results show that unregistered polygamy is rising due to sociological and epistemological factors, such as the availability of unrecorded marriage services and a simplified view of avoiding adultery. Therefore, he increasing unregistered polygamy reproduction is not caused by strict government regulations or difficult official agency services but more due to pragmatic and simplistic reasons. However, this trend of unregistered polygamy will persist unless addressed through education, advocacy, socialization, and correction efforts.  Penelitian ini menyajikan analisis terhadap fenomena reproduksi poligami yang tidak memiliki catatan di wilayah Gorontalo. Riset ini menilai isu tersebut kontraproduktif dengan upaya pemerintah mengatur penyelenggaraan perkawinan warga negara. Untuk memahami permasalahan secara lebih mendalam, digunakan metode penelitian kualitatif yang menggabungkan aspek observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa poligami tidak tercatat meningkat karena faktor sosiologis dan epistemologis, seperti ketersediaan layanan nikah siri dan pandangan yang disederhanakan untuk menghindari perzinahan. Oleh karena itu, meningkatnya reproduksi poligami yang tidak tercatat bukan disebabkan oleh peraturan pemerintah yang ketat atau sulitnya pelayanan lembaga resmi, tetapi lebih karena alasan pragmatis dan simplistis. Namun, kecenderungan poligami yang tidak terdaftar ini akan tetap ada kecuali ditangani melalui upaya pendidikan, advokasi, sosialisasi, dan koreksi. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2020-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3459 10.30603/au.v20i2.3459 Al-Ulum; Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum; 542-560 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3459/1669 Copyright (c) 2020 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3466 2023-04-05T21:33:52Z au:ART

Implementation of PAI in the integrative-implementation curriculum concept to strengthen the dimensions of the Pancasila student profile Implementasi PAI dalam konsep kurikulum integrative-implementatif untuk memperkuat dimensi profil pelajar pancasila Damopolii, Mujahid Ainiyah, Nur Islamic Religious Education Pancasila Student Profile integrative-implementation curriculum Pendidikan Agama Islam Profil Pelajar Pancasila kurikulum integrative-implementatif  This study aims to describe the contribution of Islamic Religious Education (PAI) subjects in realizing the dimensions of the Pancasila student profile as an essential part of the goals to be achieved in the independent curriculum. This research is qualitative, with data collection techniques, namely literature study. Data is obtained by analyzing books, articles, notes, and various reports related to the problem. Data analysis techniques were carried out using critical analysis techniques. This study shows a correlation and a real contribution to PAI learning in realizing the dimensions of the Pancasila student profile. This can be seen from the objectives of the PAI subject, namely to create students who have a noble character which is reflected in their obedience to worship Allah SWT and daily behavior, maintaining relationships with others, and the surrounding natural environment in synergy with the dimensions of the Pancasila student profile. This synergy means that the success of PAI learning will also significantly impact the success of realizing the Pancasila student profile as one of the strategic plans of the Ministry of Education and Culture for 2020-2024.  Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan kontribusi mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam mewujudkan dimensi profil pelajar pancasila sebagai bagian penting dari tujuan yang ingin dicapai dalam kurikulum merdeka. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, dengan tehnik pengumpulan data yaitu studi pustaka. Data diperoleh dengan melakukan analisis terhadap buku, artikel, catatan, serta berbagai laporan yang terkait dengan permasalahan. Tehnik analisis data dilakukan dengan tehnik analisis kritis. Penelitian ini menunjukkan terdapat korelasi serta kontribusi yang nyata pembelajaran PAI dalam mewujudkan dimensi profil pelajar pancasila. Hal tersebut dapat dilihat dari tujuan mata Pelajaran PAI yaitu menciptakan peserta didik yang memiliki akhlak mulia yang tercermin dalam ketaatannya beribadah kepada Allah Swt dan perilaku sehari-hari, menjaga hubungan dengan sesama, dan lingkungan alam di sekitarnya bersinergi dengan dimensi profil pelajar pancasila. Sinergisitas tersebut bermakna bahwa keberhasilan pembelajaran PAI akan berdampak besar pula dalam keberhasilan mewujudkan profil pelajar pancasila sebagai salah satu rencana strategis kementerian pendidikan dan kebudayaan tahun 2020-2024. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3466 10.30603/au.v22i2.3466 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 489-506 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3466/1677 Copyright (c) 2022 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3484 2023-10-11T15:39:04Z au:ART

Da'wah and the Dynamics of Modern Communication Da'wah and the Dynamics of Modern Communication Thahir, Muhammad Da’wah Dynamics Modern Communication This article discusses the adaptation of da'wah strategies in modern communication dynamics, The method and approach used in this study is library research with a descriptive qualitative approach through literature study, content analysis, and meta-analysis, to obtain a comprehensive understanding. Based on the study in this paper, it is found that da'wah needs to be adapted to the development of modern communication. Social media platforms become very important as one of the effective media in da'wah by referring to ethical/moral values and professionalism while still paying attention to the social and cultural context to maintain quality and harmonious communication with all parties. This article discusses the adaptation of da'wah strategies in modern communication dynamics, The method and approach used in this study is library research with a descriptive qualitative approach through literature study, content analysis, and meta-analysis, to obtain a comprehensive understanding. Based on the study in this paper, it is found that da'wah needs to be adapted to the development of modern communication. Social media platforms become very important as one of the effective media in da'wah by referring to ethical/moral values and professionalism while still paying attention to the social and cultural context to maintain quality and harmonious communication with all parties. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2023-06-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3484 10.30603/au.v23i1.3484 Al-Ulum; Vol. 23 No. 1 (2023): Al-Ulum; 74- 90 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3484/1738 Copyright (c) 2023 Al-Ulum

oai:ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/3486 2023-04-10T23:09:15Z au:ART

Integrating Schools and Pesantren Model to Enhance The Quality of Indonesian Madrasa in The Globalization Era Mengintegrasikan Model Sekolah dan Pesantren untuk Meningkatkan Mutu Madrasah Indonesia di Era Globalisasi Rohman, Abdul Muhtamiroh, Siti Madrasa Pesantren Curriculum Instruction Integration Schools Madrasah Pesantren Kurikulum Instruksi Integrasi Sekolah Pesantren, madrasas, and schools have changed dynamically in the last few decades in Indonesia. Dialogue, interaction, and interconnection occur dynamically between these three educational institutions in Indonesia. This study aims to explore the development of madrasas in response to changing world in the era of globalization. The study is qualitative in which data were collected through documentation studies, interviews, and observations. With descriptive-interpretive analysis, the study found that madrasas which are often claimed as underdeveloped institutions have been shown to be advanced educational institutions. Madrasas already have equality, even surpassing school educational institutions in Indonesia. The change and progress of these madrasas are achieved through implementing the pattern of pesantren as the basis of a learning system where all students are housed in a learning society, implementing a curriculum model that combines schools and pesantren, and applying a humanistic learning model in the educational process. Through these three aspects, madrasas can produce qualified graduates. Pesantren, madrasah, dan sekolah telah berubah secara dinamis dalam beberapa dekade terakhir di Indonesia. Dialog, interaksi, dan interkoneksi terjadi secara dinamis antara ketiga lembaga pendidikan di Indonesia. Kajian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pengembangan madrasah dalam merespon perubahan di era globalisasi. Penelitian ini bersifat kualitatif dimana data dikumpulkan melalui studi dokumentasi, wawancara, dan observasi. Dengan analisis deskriptif-interpretatif, penelitian ini menemukan bahwa madrasah yang sering diklaim sebagai lembaga tertinggal justru terbukti menjadi lembaga pendidikan yang maju. Madrasah sudah memiliki kesetaraan, bahkan mengungguli lembaga pendidikan sekolah di Indonesia. Perubahan dan kemajuan madrasah tersebut dicapai melalui penerapan pola pesantren sebagai basis sistem pembelajaran dimana semua peserta didik ditampung dalam masyarakat belajar, penerapan model kurikulum yang mengintegrasikan sekolah dan pesantren, dan penerapan model pembelajaran yang humanis dalam proses pendidikan. Melalui ketiga aspek tersebut, madrasah dapat menghasilkan lulusan yang berkualitas. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo 2022-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3486 10.30603/au.v22i2.3486 Al-Ulum; Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum; 507-526 2442-8213 1412-0534 eng https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/3486/1692 Copyright (c) 2022 Al-Ulum cab976b430b04650938733d3262e47e4