KONSEP KURIKULUM PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF ISLAMIC WORLDVIEW
DOI:
https://doi.org/10.30603/tjmpi.v14i2.7104Kata Kunci:
Islamic worldview; kurikulum pendidikan Islam; integrasi keilmuanAbstrak
Penelitian ini bertujuan menganalisis konsep kurikulum pendidikan dalam perspektif Islamic worldview sebagai respon terhadap problem dikotomi ilmu yang masih melekat pada lembaga pendidikan Islam. Menggunakan metode kualitatif melalui systematic literature review terhadap 89 sumber primer dan sekunder, penelitian ini menelaah fondasi filosofis kurikulum (ontologi, epistemologi, aksiologi), prinsip-prinsip operasional penyusunan kurikulum, serta kerangka implementasi kurikulum berbasis Islamic worldview. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kurikulum yang ideal harus dibangun atas prinsip tawhid yang memadukan dimensi realitas syahadah ghaib, pluralitas sumber pengetahuan (wahyu, akal, empiris) dan orientasi aksiologis menuju ma’rifatullah serta falah. Penelitian ini merumuskan lima prinsip utama pengembangan kurikulum tawhid, tawazun, fleksibilitas, humanisme fitrah dan orientasi dunia-akhirat beserta indikator implementasinya. Selain itu, penelitian menghasilkan Model ITEM (Integrated Tawhidic Educational Model) yang mengintegrasikan tujuan, konten, metode dan evaluasi berbasis nilai-nilai Islam. Penelitian ini memberikan kontribusi teoretis berupa kerangka filosofis-konseptual yang komprehensif dan kontribusi praktis melalui model operasional kurikulum yang dapat diadopsi lembaga pendidikan Islam untuk membangun sistem pembelajaran yang integratif, holistik dan relevan dengan tantangan kontemporer.
Referensi
Afik Faeyza, Evy Juliani, Maisa Muti Salsabilla, Salwa Putri Ferhan, & Amiruddin Siahaan. (2024). Pengembangan Kurikulum Berbasis Nilai-Nilai Islam dalam Manajemen Lembaga Pendidikan Islam di MTS Al-Wardah Tembung. El-Mujtama: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 4(3).
Al-Attas, S. M. N. (2019). On the Concept of Education in Islam: A Framework for an Islamic Philosophy of Education.
Al-Ghazali. Ihya Ulumuddin; Ibn Khaldun. Muqaddimah; Al-Zarnuji. Ta'lim al-Muta'allim; Al-Attas, S. M. N. (1979). The Concept of Education in Islam; Al-Faruqi, I. R. (1982). Islamization of Knowledge; Wan Daud, W. M. N. (1998). The Educational Philosophy of Syed Muhammad Naquib al-Attas.
Booth et al. (2016).
Booth, A., Sutton, A., & Papaioannou, D. (2016). Systematic Approaches to a Successful Literature Review.
Cooper, H. (2017). Research Synthesis and Meta-Analysis.
Creswell, J. W. (2018). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Approaches.
Dianita, G. G., & Basuki, B. (2024). Al-Ghazali’s Knowledge Classification System in Modern Education: An Analysis of Ihyâ Ulûm al-Dîn. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 11(2), 207.
Filasofa, L. M. K. (2021). Kajian Tokoh Islam Klasik Pertengahan: Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan Anak. Edusoshum: Journal Of Islamic Education And Social Humanities, 1(2), 52–61.
Gough, D., Oliver, S., & Thomas, J. (2017). An Introduction to Systematic Reviews.
Halstead, J. M. (2018). Islamic Education in Southeast Asia: Comparative Approaches.
Hs, M., & Hasanah, L. (n.d.). Tauhid: Dasar Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam.
Islamic Development Bank. (2019). Annual Development Report.
Konsep Ta’dib dalam Pendidikan Islam. (n.d.).
Kurniawan, F. (2019). Pengembangan Teori Pendidikan Islam Perspektif Muhammad Jawwad Ridla (Religius Konservatif, Religius Rasional, Pragmatis Instrumental). At-Ta’lim : Media Informasi Pendidikan Islam, 18(1), 223.
Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic Inquiry.
Makbul, M., S, D. S., & Ahmad, L. O. I. (2022). Pengembangan Evaluasi Formatif dan Sumatif: Development of Formative and Summative Evaluation. HAWARI : Jurnal Pendidikan Agama dan Keagamaan Islam, 3(1).
Marasabessy, M. A. F. (2025). Integrasi Pemikiran Fazlur Rahman Tentang Pendidikan Islam Dengan Epistemologi Filsafat Kontemporer Kritis. 04(05).
Memon, N., Al-Hashmi, A., & Al-Said, A. (2020). Meta-analysis of Islamic education curriculum frameworks. Journal of Islamic Education Studies, 12(3), 44–67.
Merriam, S. B. (2009). Qualitative Research: A Guide to Design and Implementation.
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2014). Qualitative Data Analysis. SAGE Publications.
Nata, A. (2016). Pendidikan Islam dan Tantangan Modernitas.
Petticrew, M., & Roberts, H. (2006). Systematic Reviews in the Social Sciences.
Sahin, A. (2018). New Directions in Islamic Education: Pedagogy and Paradigms.; Alavi, H. (2020). Islamic Worldview in Curriculum Studies.
Shenton, A. K. (2004). Strategies for ensuring trustworthiness. Education for Information, 22(2).
Snyder, H. (2019). Literature review as a research methodology. Journal of Business Research, 104, 333–339.
Sopiansyah, D., Eq, N. A., & Suhartini, A. (2021). Kehidupan Dunia dan Akhirat Dalam Perspektif Pendidikan Islam. 3.
Suhartini, A., & Nurwadjah, A. (n.d.). Konsep Pengenalan Allah (Ma’Rifatullah) dan Implikasinya Dalam Pendidikan Islam. 1.
Syafri, A. (2025b). Islamic Curriculum Philosophy Review Framework.
Tumanggor, R., & Bakti, A. (n.d.). Islamic worldview and curriculum integration framework.
UNESCO Institute for Statistics. (2021). Global Education Dataset.
Wan Daud, W. M. N. (2013). Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam: Syed M. Naquib al-Attas.
World Bank. (2020). World Bank Education Statistics (EdStats).
