RUANG LINGKUP FILSAFAT ILMU DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN BARAT SERTA IMPLIKASINYA BAGI PENDIDIKAN ISLAM DI PTKI
DOI:
https://doi.org/10.30603/tjmpi.v14i2.7328Kata Kunci:
filsafat ilmu; epistemologi Islam; pendidikan Islam; PTKIAbstrak
Perkembangan ilmu pengetahuan modern memperlihatkan perbedaan paradigma yang mendasar antara filsafat ilmu Barat dan Islam, terutama dalam memaknai hakikat ilmu, sumber pengetahuan, dan tujuan keilmuan. Perbedaan ini berimplikasi langsung terhadap arah pengembangan pendidikan Islam di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (PTKI). Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konstruksi ruang lingkup filsafat ilmu dalam perspektif Islam dan Barat, menganalisis perbedaan serta persinggungan ontologis, epistemologis, dan aksiologis antara kedua tradisi, serta mengidentifikasi implikasi filosofisnya terhadap pengembangan pendidikan Islam di PTKI. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan, melalui analisis kritis dan komparatif terhadap literatur filsafat ilmu, epistemologi Islam dan Barat, serta kajian pendidikan Islam kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa filsafat ilmu Barat cenderung bersifat antroposentris, empiris, dan berorientasi pada rasionalitas instrumental, sementara filsafat ilmu Islam bersifat teosentris, integratif, dan berorientasi pada pembentukan adab serta kemaslahatan. Persinggungan kedua tradisi terletak pada pengakuan terhadap rasionalitas dan metodologi ilmiah, namun berbeda pada sumber kebenaran dan tujuan akhir ilmu. Penelitian ini berdampak pada penguatan paradigma integratif dalam pengembangan pendidikan Islam di PTKI yang memadukan rasionalitas ilmiah, nilai etika, dan spiritualitas secara seimbang.
Referensi
Ahmad Munawar Ismail et al., “Epistemological Integration in Islamic Higher Education,” Journal of Muslim Minority Affairs, vol. 43, no. 2 (2023).
Ahmad Munawar Ismail et al., “Integrating Philosophy of Knowledge in Islamic Higher Education,” Journal of Muslim Minority Affairs 43, no. 2 (2023).
Alan Bryman, Social Research Methods, 6th ed. (Oxford: Oxford University Press, 2024).
Alan Chalmers, What Is This Thing Called Science? (Indianapolis: Hackett, 2013).
Al-Attas, Prolegomena to the Metaphysics of Islam (2015).
Al-Ghazali, Maqasid al-Falasifah (Cairo: Dar al-Ma’arif, 2000).
Anshari, “Western and Islamic Philosophy of Knowledge: A Comparative Study,” International Journal of Islamic Thought, vol. 24 (2024).
Chalmers, What Is This Thing Called Science? (2013).
Diana Ridley, The Literature Review: A Step-by-Step Guide for Students, 3rd ed. (London: Sage, 2022).
Immanuel Kant, Critique of Pure Reason (Cambridge: CUP, 1998).
Imre Lakatos, The Methodology of Scientific Research Programmes (Cambridge: CUP, 1978).
Ismail Raji al-Faruqi, Islamization of Knowledge (Herndon: IIIT, 1982).
John W. Creswell & Cheryl N. Poth, Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Approaches, 4th ed. (Los Angeles: Sage, 2023).
Jürgen Habermas, Knowledge and Human Interests (Boston: Beacon Press, 1997).
Karl Popper, The Logic of Scientific Discovery (London: Routledge, 2002).
Klaus Krippendorff, Content Analysis: An Introduction to Its Methodology, 4th ed. (Thousand Oaks: Sage, 2022).
Kuntowijoyo, Islam sebagai Ilmu (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2005).
Mikael Stenmark, “Secularism and the Limits of Scientific Rationality,” Zygon, vol. 58, no. 1 (2023).
Mohd Kamal Hassan, “Toward an Integrated Philosophy of Knowledge,” Islam and Civilisational Renewal, vol. 15, no. 1 (2024).
Osman Bakar, “Philosophy of Science and the Islamic Worldview Revisited,” Islamic Studies, vol. 61, no. 2 (2022).
Peter Harrison, “Science, Values, and the Western Tradition,” Studies in History and Philosophy of Science, vol. 98 (2023).
Rafik Issa Beekun & Jamal Badawi, “Islamic Epistemology and Holistic Knowledge,” Religions, vol. 14, no. 7 (2023).
Rosenthal, “Philosophy of Science and Value Neutrality,” Philosophy Compass (2014).
Samir Okasha, “Scientific Reasoning and Epistemic Values,” Philosophy of Science, vol. 89, no. 3 (2022).
Sarwanto et al., “Secular Paradigm and Islamic Philosophy of Science,” HTS Teologiese Studies, vol. 81, no. 1 (2025).
Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism (Kuala Lumpur: ISTAC, 2015).
Thomas S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (Chicago: University of Chicago Press, 2012).
Uwe Flick, An Introduction to Qualitative Research, 6th ed. (London: Sage, 2023).
Wan Mohd Nor Wan Daud, “Islamization of Contemporary Knowledge Revisited,” Journal of Islamic Philosophy, vol. 19 (2023).
