KAJIAN TEMATIK TAFSIR AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG ETIKA BELAJAR DAN MENGAJAR

Penulis

  • Nafisatussa'adah UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Huriyatul Kamilah UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Yanti Sapitri UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Fathiyah Nikmah UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Siti Nuraeni UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  • Hafid Muslih UIN Sunan Gunung Djati Bandung

DOI:

https://doi.org/10.30603/tjmpi.v14i2.7337

Kata Kunci:

Etika belajar; Etika menajar; Al-Qur’an

Abstrak

Proses pendidikan tentunya tidak akan terlepas dari proses belajar mengajar yang memerlukan interaksi antara guru dan murid. Agar tercapainya tujuan Pendidikan yaitu menghasilkan manusia yag menghambakan dirinya kepada Allah SWT, maka diperlukan adanya kaidah-kaidah yang biasa dikenal dengan etika belajar dan mengajar. Etika belajar dan mengajar merupakan sebuah nilai atau ajaran tentang baik dan buruknya dalam memperoleh atau memberikan ilmu. Adapun landasan yang menjabarkan tentang etika belajar dan mengajar Merujuk etika kepada Islam, sehingga sumber utama yang dipakai adalah Al-qur'an. Berdasarkan hal tersebut, peneliti tertarik untuk meneliti hal ini dengan tujuan untuk mengetahui etika belajar dan mengajar dalam kajian tafsir tematik. Kajian tafsir tematik mengenai etika belajar dan mengajar diperlukan untuk menggali kembali nilai-nilai Al-Qur'ani sebagai landasan pendidikan Islam. Dalam prosesnya, penelitian ini berjalan dengan metode kualitatif dan studi kepustakaan. Sehingga menghasilkan kesimpulan bahwa penerapan etika belajar dan mengajar merupakan bagian penting dalam proses pembelajaran. Maka dari itu, baik guru maupun siswa yang ada dalam kegiatan belajar mengajar haruslah menjaga etika dan menunjukkan rasa hormat satu sama lain. Tentunya hal ini didasarkan pada pandangan Islam bahwa etika memiliki nilai yang sangat penting dalam dunia pendidikan dan menjadi metode paling ampuh untuk mentransfer pengetahuan kepada siswa. Dengan demikian, diharapkan dapat melahirkan guru dan siswa yang berprestasi dan berbudi luhur dengan berpegang teguh pada pendidikan Islam yang orientasinya adalah memanusiakan manusia.

Referensi

Al-Qurthubi, A. (2003). Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Khodijah, Nyayu. (2021). Psikologi Pendidikan. Depok: Raja Grafindo Persada .

Hafiz, M.Iqbal, Dedi M., Rizki N., &Fitria Aminah. (2023). ANALISI KOMPETENSI PENDIDIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH Q.S AL MUJADILAH AYAT 11. Al-kauniyah: Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir, 4(1).

Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum, 21(1).

Hadziq, M. A., Hasyim, U., & Jombang, T. (2025). KONSEP ADAB MENCARI ILMU MENURUT AL-QUR ’ AN SURAT AL-KAHFI AYAT 66-78. Jurnal Ilmiah Penelitian Mahasiswa, 3(4).

Khair, H. (2022). Alquran dan hadits sebagai dasar pendidikan islam hubbil khair. Darul Ulum: Jurnal Ilmiah Keagamaan, Pendidikan dan Kemasyarakatan, 13(1).

Mulyasana, D. (2019). Konsep Etika Belajar dalam Pemikiran Pendidikan Islam Klasik. Tajdid, 26(1).

Lubis, Rizqa Ramadhani, Achyar Z., & Syamsu N. (2007). Etika Pendidik dalam Al-Qur'an. (Kajian Surah 'Abasa). Ihya al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab.

Subakat, Rahayu. (2021). Etika Pofesi Guru (Tela'ah Q.S. AL-Alaq 1-5) Perspektif Strukturalisme Transendental.

Triani, Ade R., Najwa H., M. Rafli M.A., Norahma A., & Jihan K. (2024). Konsep Adab dalam Menuntut Ilmu pada Surah Al-Mujadalah ayat 11 (Studi Komparatif Tafsir Ulama Nusantara). AL-ANSOR : JURNAL PENDIDIKAN, 1(1).

Adawiyah, Robiatul, & Qiyadah R. (2024). Urgensi Belajar dalam Surah Al-Alaq 1-5 Perspektif Tafsir Ibnu Katsir. IJER: Indonesian Journal of Educational Research, 1(1).

Adawiyah, Robiatul & Qiyadah, R. (2024). Urgensi Belajar dalam Surah Al-‘Alaq 1–5 Perspektif Tafsir Ibnu Katsir.

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. (1980). The Concept of Adab in Islamic Education.

Al-Qurthubi. (2003). Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an.

Azra, Azyumardi. (2019). Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru.

Bandura, Albert. (1977). Social Learning Theory.

Fadli, M. R. (2021). Memahami Desain Metode Penelitian Kualitatif.

Freire, Paulo. (1970). Pedagogy of the Oppressed.

Gardner, Howard. (1983). Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences.

Hadziq, M. A., Hasyim, U., & Jombang, T. (2025). Konsep Adab Mencari Ilmu Menurut Al-Qur’an Surat Al-Kahfi Ayat 66–78.

Hafiz, M. Iqbal, Dedi M., Rizki N., & Aminah, F. (2023). Analisis Kompetensi Pendidik dalam Tafsir Al-Mishbah Q.S. Al-Mujadilah Ayat 11.

Ibn Jama’ah. (2003). Tadzkirat as-Sāmi’ wa al-Mutakallim.

Ibn Khaldun. (2005). Muqaddimah Ibn Khaldun.

Khair, H. (2022). Al-Qur’an dan Hadis sebagai Dasar Pendidikan Islam.

Lubis, Rizqa Ramadhani, Achyar Zein, & Syamsu Nahar. (2019). Etika Pendidik dalam Al-Qur’an (Kajian Surah ‘Abasa).

Mulyasana, D. (2019). Konsep Etika Belajar dalam Pemikiran Pendidikan Islam Klasik.

Nata, Abuddin. (2016). Pendidikan Islam di Era Globalisasi.

Subakat, Rahayu. (2021). Etika Profesi Guru (Tela’ah Q.S. Al-‘Alaq 1–5) Perspektif Strukturalisme Transendental.

Triani, Ade R., Najwa H., M. Rafli M. A., Norahma A., & Jihan K. (2024). Konsep Adab dalam Menuntut Ilmu pada Surah Al-Mujadalah Ayat 11.

Zarnuji, Imam. (2003). Ta‘lim al-Muta‘allim: Tariq at-Ta‘allum.

Diterbitkan

2026-07-07

Cara Mengutip

Nafisatussa'adah, Kamilah, H., Yanti Sapitri, Fathiyah Nikmah, Nuraeni, S., & Hafid Muslih. (2026). KAJIAN TEMATIK TAFSIR AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG ETIKA BELAJAR DAN MENGAJAR. Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 14(2), 678–698. https://doi.org/10.30603/tjmpi.v14i2.7337